否卦是一个别卦,《易经》六十四卦之一,代号是0:7[1]。“否”(pǐ),不是,否定。否定不一定是坏事。否卦的主卦是0卦坤卦,其客卦是7卦乾卦。坤卦的卦象是地,乾卦的卦象是天。地接受天上的光和热,抚育万物生长,这不是坏事;不过,地上的一切必须顺从天的变化,受控于天,地自己的个性被否定了。在主客双方关系的例子中,地象征主方,天象征客方,主方必须顺应客方而变化。左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。
否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否(否卦)不交不通。否卦,阐释由安泰到混乱,由通畅到闭塞,小人势长,君子势消的黑暗时期,终于到来的应对原则。当此反常时期,君子应当提高警觉,巩固团结,坚定立场,伸张正义,以防患于未然;当小人势力显露衰败迹象时,也不可轻举妄动,必须谨慎,集中力量,把握时机,给以致命的一击。
1爻辞结构编辑
否卦的结构和卦爻辞
否卦中有三种阴阳和谐关系,如图中箭头所示。这三种和谐关系都是主方阴,客方阳,但是,并不是都对主方有利。
第一种阴阳和谐关系是第一爻与第四爻之间的和谐[1],这两条爻代表主方和客方的行动,主方消极被动,客方积极主动,主方被客方控制,对主方不利。这两条爻在图中都是天蓝色,天蓝色表示不当位,就是说,爻的位置不适当。这是第一爻与第四爻,如果双方的阴阳状态反过来,主方阳,客方阴,主方积极,客方消极,就对主方有利了。因此,作为推理,第一爻与第四爻的位置叫做阳位,是阴爻在阳位[3],不当位。不当位而有应,对主方不利。
第二种阴阳和谐关系是第二爻与第五爻之间的和谐,这两条爻代表主客双方的素质,主方素质不佳,客方素质良好,主方有可能从客方的良好素质弥补不足,这种和谐对主方有利,因此,作为推理,第二爻与第五爻的位置叫做阳位,图中以红色表示,阳爻在阳位,当位。当位而有应,对主方有利。
第三种阴阳和谐关系发生在第三爻与第六爻之间,这是代表主客双方态度的爻,随和的主方受到强硬的客方的压抑,对主方不利。这也是不当位而有应,对主方不利。
按常规变化[4]规律,主方已到衰落终点,客方已到发展顶峰,随着时间推移,主方将有一个新的开始,而客方将开始衰落,主方被否定的状态将过去,主方应当耐心等待。
总体来说,否卦表示主方受到客方控制和压抑,不过,主客双方处于完全和谐状态,比较稳定,很难改变现状,何况主方仍然可以从客方得到一些益处,所以主方应当服从客方,尊重客方,维持比较安闲的现状,从中收益,情况将逐渐改善。
爻辞中用了三次“否”。第二爻的“大人否”,意思是主方应当否定自以为了不起的态度;第四爻说明经过了执行命令和分享福祉,情况逐渐好转;第五爻的“休否,大人吉”,意思是不要否定了,应当表现得像个大人物。第六爻的“倾否”则是说被否定的状态完全颠倒过来了,“先否后喜”。删去部分判断辞,六条爻辞就是一首完整的以“否”为主题的散文诗,下面是其译文:
如同拔柔软小草,草叶被汇聚在一起;
承受下一切,当小人物吉利,不要充当大人物,
忍受全部羞辱,
执行命令,分享一份福祉。
停止否定,以大人物自居吉利。否定在终止,否定在终止,紧紧系在桑树丛中。
否定倾倒过来了,先否定后欢喜。
卦辞综合说明在当前形势下主方应当作的事。
2卦辞解释
干上坤下
否(pǐ):否之匪人,不利君子贞,大往小来。
【白话】《否卦》象征闭塞:一个封闭的社会,人们之间的来往是不通畅的,天下没有便利之处,君子必须坚守正道;这时强大者离去,弱小者到来。
3爻辞解释
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初六,拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。
否卦
【白话】初六,拔起一把茅草,只见它们的根连在一起,物以类聚,找它们时要以其种类来识别;结果是吉祥的,亨通。
《象》曰:“拔茅贞吉”,志在君也。【白话】《象辞》说:“拔起茅草,其根相连,结果吉祥”,说明忠心耿耿,有为君主建功立业的远大志向。
六二,包承,小人吉;大人否,亨。
【白话】六二,阿谀奉承有权势的人,小人因此获得吉祥;德高望重的大人物否定了阿谀奉承,则是吉利的。
《象》曰:“大人否亨”,不乱群也。
【白话】《象辞》说:“德高望重的大人物否定了阿谀奉承,则是吉利的”,因为德高望重的大人物是不能与小人为伍的。
六三,包羞。
【白话】六三,由于受纵容而胡作非为,终于召致羞辱。
《象》曰:“包羞”,位不当也。
【白话】《象辞》说:“由于受纵容而胡作非为,终于召致羞辱”,说明此时处的位置不正。
九四,有命无咎,畴离祉。
【白话】九四,奉行天命,替天行道,开通闭塞,没有灾祸,大家互相依附都可以获得福分。
《象》曰:“有命无咎”,志行也。
【白话】《象辞》说:“奉行天命,替天行道,开通闭塞没有灾祸”,说明要实现济困扶危替天行道的志向。
九五,休否,大人吉;其亡其亡,系于苞桑。
【白话】九五,时世闭塞不通的局面将要停止,德高势隆的大人物可以获得吉祥;居安思危,常常以“不久将要灭亡,不久将要灭亡”,
这样的警句来提醒自己,才能像系结在一大片丛生的桑树上那样牢固,安然无事。
《象》曰:“大人之吉”,位正当也。
【白话】《象辞》说:“德高势隆的大人物可以获得吉祥”,说明此时处于居中位置,合适得当。
上九,倾否;先否后喜。
否卦
【白话】上九,时世闭塞不通的局面将要改变,发生了天翻地覆的变化;起初闭塞不通,后来顺畅通达,大家欢喜高兴。《象》曰:否终则倾,何可长也!
【白话】《象辞》说:闭塞到了极点必然要发生倾覆,物极必反,否极泰来,一种局面不会长久持续不发生变化的