日本「疯马秀」，中老年男人的欲望出口 | 隐秘的角落

分类：时尚
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在「隐秘的角落」这个栏目里，有奇闻要案和鲜为人知的故事，这些事儿在法律上都存在一些争议。
作为法律人，知己知彼，百战不殆，希望通过这个栏目，让大家变得更加见多识广。
日本，一个充满了矛盾标签的国家。
卡哇伊的二次元和简约肃静的日式设计，开放的色情行业和极其压抑的职场，老龄化严重的社会和一代传一代的匠人精神……
每个人到日本，或多或少都会带着其中一个标签，有的越贴越牢，有的则果断撕掉。
虽然已经去过很多次日本，但每次都会对脑海里已有的标签，产生新的认识。
而在上一次的赴日旅行，我又被号称「日本疯马秀」的著名脱衣舞秀开了眼界。
历史悠久的日本脱衣舞
二战后，日本进入经济快速恢复期。
每个家庭的收入直线提高，失业率接近零，终身雇佣制给打工族保证了一辈子的铁饭碗。
人性不会因为年代而变，饱暖便会思淫欲，日子好了娱乐生活也逐渐丰富起来。
同时，当时西方文化的强势涌入，让原本保守的日本传统文化也受到了一定冲击。
1947年，在东宝集团的一个小剧院里，一种新效仿西方的「裸体」秀突然爆火。
大家称之为，「日本百老汇」。
女演员衣着暴露，但并不全裸，根据不同的主题，在欲露不露之间，伴随音乐扭动。
其中最有名的桥段，便是「维纳斯」的诞生。
这种将文艺复兴时期的古典艺术和脱衣舞结合起来的表演，让观众有种既远又近的虚幻感，点燃了压抑的日本市民。
市场有需求，商人们绝不怠慢。
在此之后，以脱衣舞为主的剧场，在浅草和银座一带，如雨后春笋般陆续开业。
这其中，就有此行我去的75年老店asakusa rockza。
昭和时代rockza的模型
日本「疯马秀」
著名脱衣舞女郎dita von teese
作为女性，对于脱衣舞的定义比较刻板模糊。
因lisa而颇受争议的疯马秀，让大家对「脱衣舞」的关注和讨论达到了顶峰。
我也从一些片段中窥见，原来脱衣舞并不是想象中那么露骨，似乎也可以很艺术，但这个界限又有些模糊。
带着之前探索过成都莎莎舞厅的勇气，和对脱衣舞一知半解的认识，我和朋友来到了鼎鼎大名的浅草rockza。
rockza大楼，图源网络
rockza表演时间为从下午2点到晚上10点，一共四场，每场近2小时，中间有10分钟左右的「休息」时间。
男、女老少（成年学生）收费各有不同，分别是6000和4000日元，晚8点进场后统一是4000元。
买票后只要不出馆，可以呆一整天从早看到晚，对于「超级粉丝」来说，这无疑是一个相当划算的买卖。
rockza门口的海报和公告（拍摄于2023.11.4）
从浅草站出来步行几分钟，就能看到一栋摆满女优海报和花篮的大楼。
海报里的女优照片应该都开了十倍美颜，除了一位中性化的女优之外，其他都很符合刻板印象中日本av女优的形象。
可在海报的周围，粉丝们各式各样的应援礼物，文字那么情真意切，又恍惚她们是akb48一样被大众追捧的女明星。
排队入场的人群(图源网络)
跟砂舞厅一样，表演的剧场在二楼，一楼起到「理性」和「兽性」的区隔作用。
跟随着旋转楼梯，脑袋里飞速产生的好奇和「兽性」也随之放大。 
因为到晚了，当天最后一场表演已经入场完毕。体型庞大面相凶狠的保安，告知已经满座只能站着；
并专门指着我的手机，用恶狠狠的表情在胸前大大地比了一个叉。
我们捣头如蒜只想快点进去，当他打开门的一瞬间，我怀疑自己走错了地方。
观众生的脱衣舞厅
rockza场地图，图源网络
全黑的舞厅里，一束光打在舞台上一群穿着粉色纱裙的可爱女生，她们随着音乐俏皮地舞动起来。
音乐毫不魅惑，反而轻快可爱，欧吉桑们跟着节拍用手为舞者打节奏。有几位直接站起来，跟着舞者一起疯狂地扭动。
整个表演，看起来更像是一场学校汇报演出。
但当音乐减弱，灯光变得暧昧起来，伴舞们退出舞台，c位舞者也完成了换装。
她一边以极其缓慢的速度走向旋转台，一边缓缓褪去身上的衣服。
在舞台开始旋转的同时，她最大限度地面向观众开了双腿，在张腿的瞬间台下也响起了跟之前不一样的掌声。
魔术般的性器，在神秘的灯光下，在观众面前毫无神秘地亮出，隔得近的观众甚至能看到舞者沁出的汗珠。
舞者带着温柔的微笑，好像在招呼观众们靠近些，再靠近些。欧吉桑们虽然面不改色，但头却会随着张腿的方向移动着。

本人手绘现场示意图，请原谅画风比较灵魂

舞者的开腿动作非常难，并且需要维持很长时间，这绝不是一个未经长期训练就能完成的表演。
当我和朋友还震惊于展开程度之大时，演出已经结束，另一群舞者带着不同的主题开始了新的表演。
同样的，观众们跟着音乐打节奏；同样的，一曲结束c位舞者开始换衣褪衣；同样的，开始不同角度的张腿动作。
各种主题的表演
令我印象最为深刻的，是海报中那位比较中性的舞者。
不同于其他主题，她扮演的是一个牛仔，穿着和动作都很阳刚，被一群打扮俏丽的伴舞围着。
整个主题表演，她似乎充当一个「雄性」的角色。
但吊诡的是，她依旧会在旋转舞台表演开腿动作，这让我很难理解。
作为女性，相似的舞蹈表演和模块，已经让我从最开始的好奇震惊，变得疲乏提不起劲，从部分观众的呵欠中，也能发现他们也有同感。
毕竟有着75年的经验，在恰当的时间，整场表演进入了中场休息时间，我也趁着这个时间，离开了rockza。
《深夜食堂》中，关于传奇脱衣舞者美千代的桥段
赤裸本身没什么迷人的，迷人的是堕落

日本神话中的天钿女命

希望用舞蹈唤出躲在山洞不愿出关的太阳神

在舞蹈时衣服不小心滑落，引发众人欢呼

太阳神也因此出了山洞世界因此重返光明

天钿女命被视为「脱衣舞女神」

很遗憾，我没能坚持看完，或者说我很失望。
蒋方舟在《东京一年》中，也曾分享过看脱衣舞的经验，并总结道：
脱衣舞的色情之处，在于它的欲盖弥彰，欲裸还盖。
先做出一种神秘的许诺，然后脱一点穿一点，赤裸的过程用一种缓慢而诗化的过程体现，速度就像人堕落的速度。
赤裸本身没什么迷人的，迷人的是堕落。      
可在我观看的这场表演，「脱衣」的过程没有神秘、没有诗化、也没有堕落。
反而像是一个紧张的仪式，观众们不敢发出过多的声音，生怕旁边的人误会。
但在每个舞台结束后，仪式的紧张又需要观众热烈的掌声和笑声来消解。
男人们掏出手帕拭擦着脑门上的汗珠，这是痴迷与紧张后渗出的汗珠。
可，这场表演的目的究竟是什么？

截图自《深夜食堂》男观众看脱衣舞的表情

但现场观众全都正襟危坐

不过，就像难以界定「砂舞厅」是否合法一样，我们也很难去评价日本脱衣舞的的是与非。

即便如今「色情」更加唾手可得，欲望得以更快更廉价地释放，脱衣舞产业从遍布全日本的繁荣，落败到为数不多的萧条，但它依旧存在，依旧有观众。

日本脱衣舞厅的声色犬马，或许自有它存在的合理性。

在查天钿女命时，竟意外发现国内一些地区

还有为逝者举办的「做鬼也风流」脱衣舞表演

相当好奇，准备深挖，下期隐秘的角落见

防空洞改建的砂舞厅里，人们用十块钱抚平欲望

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