1：传统形象中的狐女
狐狸崽这个二次元常见形象，实际上很早就在本土的神话传说中出现了，如大家津津乐道的报恩（笑），妲己，狐狸精等。
最早山海经中将九尾狐视为神兽，狐狸被尊崇为神兽与祥瑞。
而后狐狸经历了一个妖化过程，开始出现了幻化成人的传说，并且被赋予了淫的色彩，狐狸精的说法也逐渐成型。
再到聊斋之时，狐妖的形象对比之前的妖女出现了突破，不再一味的淫色，她们敢爱敢恨，或是美丽而贤惠，或是美丽而狡诈，或是美丽而任侠，亦或是美丽而机敏。她们都具有无比的美貌，出众的法力，过人的智慧。鲁迅曾言：使花妖狐魅,多具人情,和易可亲,忘为异类,而又偶见鹘突,知复非人。
这种似人非人，亦真亦幻的特点，使得狐女显得更加神秘而诱人。
2：狐女与二次元萌文化的结合
萌文化是日本的舶来品，对于萌文化的定义，我们这里认为是二次元文化受众中对源于虚拟人物中某些要素所怀持妄想，乃至于由此引发的迷恋。它具有一定的性意味，但是又不止局限于性幻想，可以是性欲，也可以是保护欲等。
而狐女自古就拥有体态优美，身材曼妙的特点，可以充分满足于萌文化受众的需求。
传统中狐女的形象大多是幻化人形而与人并无区别，然而进入萌文化后，则出于鲜明区分的目的，这个形象便获得了一个一眼就能区分的特征，即狐耳与尾巴。
如此一来，在二次元的创作中，狐狸崽的外表形象便成型了，即——一个拥有着兽耳与狐尾的人类美少女。在《王者荣耀》，《在地下城里寻求邂逅是否弄错了什么》，《狐妖小红娘》中狐狸崽的形象便都是如此。
外表形象成型之后，接下来就要塑造个人人设与内在性格。
从定位上看，与传统文化中狐妖相似，狐狸崽在二次元创作中往往被赋予法力高超的特点，其法爷的定位是非常明显的。
从性格上讲，狐狸崽受其妩媚，可爱化外观设定影响往往拥有一个敏感的内心，浅层性格则趋于多样化。
而从性意味上看，狐狸崽的妩媚传统设定则表现为对观看者性欲的挑逗，如《王者荣耀》中妲己的各种台词，《地错》中春姬的娼女身份与各种献身台词。
于是，狐狸崽在二次元的内在也大体成型。
3：狐女形象演变与二次元氛围影响
二次元世界以三次元世界为基底，虚拟化，娱乐化。正如很多网友所说：生活如此艰辛，唯有这奶子（划掉）这纸片人才能让我获得一丝慰藉。
二次元在台面上的作品与受众，往往追求着一个理想的世界，一个“美”的世界。因此在作品中往往没有绝对的坏人，或者说哪怕有作者也会想办法寻找他的闪光点以此来“洗白”。符合于此潮流，本身观众所厌恶、避讳，往往承担反派BOSS与祸国殃民的狐妖形象脱罪化，并将逐渐成为了一个深受大众喜爱的萌系符号。
在现代的二次元中，角色消费主要是追求“消费文化中身体刺激和审美快感的普遍，对情感快乐，与梦想愿望的需求”。宅男们需要的是一个可以释放情欲，一个可以缓解压力的“符号”。为了迎合男性的审美需求，狐狸崽们往往极力凸显女性的性特征，形成色情感染力与视觉上的冲击。
而当二次元圈子扩大后，女性受众越来越多，女性化的审美需求便被创作者考虑到。传统上狐狸崽是对男性的服务者，是依附于男性的存在，温顺而善良。当越来越多的女性进入消费后，台面上的狐狸创作便更趋向于创作多种多样的性格，不再拘泥于软色情讨好男性，而是创作了诸多能干，坚强，勇敢的狐狸崽形象，使得狐娘的形象多元化起来。
