生命进入第四个月有感

生命进入第四个月有感：

时光如梭，昨天把这个月的房租给交了，上个月的30天算是遇人不淑，计划好的兼职日期也没能按时间做完，如果顺利做完也可以赚到四千多块钱，有时候真是验证了古人的那句话“命里有时终须有，命里无时莫强求。”比如知识方面，从小到大就一直遇到挫折，好像冥冥中有一股神秘力量在阻挡我获得知识，可自古以来底层人想获得知识本来就很艰难，现在底层人要有什么兴趣爱好，一样会被很多人仇恨。我的人生像是被诅咒，母亲自杀，我离家出走，被逼到自残，被剥夺工作机会，被丑化和疏远，被排挤和打压，被警局传唤，被强制送入精神病院，书籍频频丢失等等，这些无疑都是看不惯我热衷求知，对我不愿融入低俗或是丑恶的报复。真的是“命里有时终须有，命里无时莫强求”，就说我的养父，他结婚两次都是悲剧，第一次婚姻后儿子自杀，妻子病死，第二次我的母亲自杀，我离家出走，他老死我也没有回去送殡，他想有后，结果还是无后，命运注定了一些人一无所有，无论他们怎么努力，最后仍然是一无所有。昨天我报名了一个兼职，是女装拆包，结果今天起不来，觉得身体很疲乏，只好跟中介说自己感冒了，一直在打喷嚏，过不去了，真是“命里有时终须有，命里无时莫强求。”

离开福建到了江南，我又多活了一个月，我的奢望是少点是非，有事情做，能把信用卡的钱都还掉，我在福州这几年工作基本有人破坏，兼职也被人封杀，网络求助也遭到破坏，我没有足够的钱离开，最后是依靠信用卡套现的钱才得以逃离那片魔窟。福州城市不大，对我来说肯定是炼狱，可的对别人来说自然是很不错的城市，就说核酸，我在的那几年，只要是绿码就可以乘坐公交车，地铁，不需要72小时，只有去一些展会里面干活有要求48小时核酸，我才会去做核酸，平常都是凭借绿码随便坐公交和地铁。福州城市不大，所以一般坐地铁或公交都能赶到干活的地方，如果城市太大，那么距离就会变得遥远，无论是坐公交还是乘地铁，很多地方真的赶不上。试想到一个远处需要两个小时多，到站后还要走路一到二公里，我不会骑车，对我这样的人大城市就是不方便。我离开福建也是无可奈何，当地对我的摧残是从小时候就开始了，那里又缺乏浓厚的人文历史，不像江南遍地都是历史、文学，哪怕江南也是风气腐化，可只要有那些古人历史的存在，在精神上便能感受到那股人文气象，这些东西不是取决于物质，而是精神。我是一个脱闽者，因为我被福建造成了家破人亡，无家可归，我又是一个无根者，我的来去生死只能听天由命，我的母亲和养父都逃不过命运的摧残，我又怎么能逃的过命运呢，何况现在是一个文化被淡忘的时代。

在江南这三个月的日子里，一样是没有工作，只能找些兼职苟延残喘，工作不好找我是有自知之明的，自己是外省人，而且岁数也大了，背后难免有某种阴阳怪气的声音影响我的生计。空闲的时候我会去西湖逛逛，主要是拜祭那些历史人物的墓地。有人说那些墓地很多都是后来重新修筑的，上个世纪上面某个人说西湖鬼气太重，意思是坟墓太多了，于是便有了大规模的迁坟运动，很多坟墓都被挖掘，对死者而言又是一次流离失所，名人的墓后来得到修复和保护，普通人的墓当然就下落不明了。很多人到西湖都习惯去断桥，雷峰塔，我更喜欢去拜祭那些历史人物的墓，我觉得这些才是西湖的文化精髓，我会带上红星二锅头，到墓前一洒，再一个鞠躬。我欣赏他们的事迹，这些都算是一种教育，是一个民族的精神和信仰，是一座城市的基石和荣誉，如果一座城市它没有历史，没有文化，没有思想，那么它也就没有灵魂，没有精神，没有教养了。想普度众生当然要先劝学，维系民族当然要保护民族的历史，当年列强横行华夏，背后跟着大批的传教士，他们的所作所为就是要消灭我们的文明信仰，抹掉我们的历史记忆。试想一个民族丧失了文化信仰，缺乏文化自信，那么一切外来的东西都将高高在上。那些对我冷嘲热讽的人几乎都是缺乏文化自信的人，平日里他们也不愿读书求知，他们只在乎自己的吃喝，自己没文化又看不起文化，为了证明自己的优越，只能干些落井下石的事，没有教养的人如此甚嚣尘上，真是当下的悲哀。

我不知道是否还有人像我这样会带着酒去拜祭古人，我看到过拍视频的人，他在秋瑾墓前一边拍视频一边讲解秋瑾可歌可泣的事迹，拍视频也是一种奉献方式，如果没有知识他怎么能说出秋瑾的事迹呢，如果不是热衷人文他怎么会选择历史人物呢。秋瑾的墓还是比较好寻找的，它就在湖边，走几步又是公交站，像苏小小的墓也好寻找，它就在桥边，行人一眼就能看到。有些墓像是无人问津，只有当地的才知道，比如当地的工人像保安保洁那些人，或是当地村民。我寻找历史人物的墓都是仰仗地图导航，一些是地图没有的，我只好百度搜索，到了地方后再问人，很多游客都不知道，因为他们不是和我一样来寻找墓地的，最后问了保安，保安很奇怪我会找某人的墓地，说那个墓地没有人去，可见很少像我这样的人，几分痴狂，又几分疯癫。有的墓即使在马路边上一样是无人问津，比如孙花翁的墓，他是宋朝诗人，因为我也爱好文学，我也写诗，写的狗屁不通，可作为同样的爱好，那么我对这些人便有种同道中人的感觉，自然会惺惺相惜。一些墓虽然在游客经常出没的地方，也像是无人问津，如苏曼殊的墓，草木茂密，如果不是特意寻找，或是偶然路过，根本不知道里面是墓地，如果不是读书人，或是爱好文学的人，谁会在意他这个才子。拜祭这些人会让我精神抖擞，有种似曾相识，渐入佳境的感觉，好像自己也曾在他们的那个时代，和他们认识，或许这就是精神上的神交之力吧。

我和游客不同，他们三五成群，拍照也容易，我就一个人，想拍照留恋还得等路过的人，对方如果拍的不好我也不能强求再拍，毕竟别人是路过，跟我也不认识。有时候叫行人拍照，对方还瞪大眼睛离开，觉得我有什么陷阱要对付他，有一回我是穿着西服，又背着包，对方还觉得我是搞推销的，我还没说话，对方就连忙挥手说不要不要，这让我哭笑不得。游客是真正意义上的游山玩水，他们当散步一样，可以闲下心来观赏周围的一切，我不一样，我像是在赶路，拜祭完一个墓又继续寻找下一个墓，对墓地周围的景色也没有时间认真的去欣赏一下。如果我有朋友，而且还是文学方面的朋友，那倒可以相约而游，还可以吟诗作对，反正都是娱乐，现在也不是唐朝，诗写的好就有机会出人头地，现在社会既然很浮躁，很歇斯底里，精神上有东西慰藉一下也是件好事。文艺激情更适合年青人，他们没什么负担，可以放任自己，当一个人结婚之后，有了家庭就容易被生活给消灭掉激情了，和我差不多岁数的人基本都是有家庭的人，除非是名人，还能够维持文艺激情，如果是普通人，大多数都会被迫放弃，我接触这样的人也很难得到共鸣，年青的时候没有交到知己，老了就更难交到知己了，我又是个底层人，在成熟的人眼里我一点价值也没有。我一直生活在底层，颠沛流离，饱受摧残，一切看不惯我的人基本也是缺乏文艺激情的人，在他们眼里我就是异端，我的一举一动他们都觉得大逆不道，别有用心。（2022年11月）