相亲市场里,看不见的标尺

2024年02月08日11:25:25 情感 1217
相亲市场里,看不见的标尺 - 天天要闻

2023年6月25日,上海,在人民公园一个角落里的征婚信息。视觉中国 资料图

“到底是女性偏向找社会经济地位高于自己的男性,还是男性偏向于找社会经济地位低于自己的女性呢?”在论文中,上海大学社会学院教授计迎春对这一传统认知发出了疑问,并进行了细致的解构。

疑问来自她的田野调查。从2019年6月开始,计迎春及其团队成员在人民公园相亲角招募了42名为子女相亲的父母进行访谈。

她记得,一位 49岁的陶叔叔,正在为90后独子相亲,他直截了当表达了诉求:女生工作稳定,可以照顾家庭,“工资多低我都能接受,但是一定要稳定,最好是工作一辈子都不动”。

与之相对应的是,严叔叔的女儿年薪百万,他不断在文字介绍中调低女儿的收入,“ 因为写上去男孩子压力太大……有男孩子因为这个条件拒绝掉(女儿)。”

相亲角集中呈现社会的矛盾和男男女女的利益权衡,成为观察男女婚配观念的重要场域,其中还存在看不见的评判标准,称之为“玻璃标尺”。计迎春发现,在相亲角这个婚姻市场里,男方家长对女方的学历、职业和收入要求都不低,但是一个重点是,“你(女性)不能超过男性的。”

【以下根据澎湃新闻记者与计迎春的对话整理】

婚姻市场里的父母

澎湃新闻为什么以父母视角为切口研究年轻人的婚配模式和观念变化?

计迎春:中国家庭所谓的夫妻核心关系,实际上是镶嵌在代际关系之中的。

所以,我们关注中国年轻人的婚配模式的变化,不仅仅需要年轻人的视角,还需要代际关系的视角(父母视角)。从不同的视角去看问题,最后才能把大的图景拼出来。

澎湃新闻:为什么将上海市人民公园的相亲角作为观察的场域?

计迎春:在家庭社会学领域,有一个术语叫做“婚姻市场”,在这一市场上,男女双方可能互相有一定的婚配标准,包含交换、互补或者是权衡。

而相亲角就像是现实中的“婚姻市场”,它把社会的很多矛盾、规范或者是人们的期望、诉求、权衡特别密集地放在你的面前了,强烈地冲击着一个社会学者的想象力。

澎湃新闻:这些受访者的家庭经济条件、教育经历和职业如何?

计迎春:本研究的受访者为 42名在相亲角为在上海工作的子女相亲的父母,其中女方家长29人,男方家长13人。他们出生于1939—1973年之间,绝大多数为五六十年代生人,其职业大多为公务员、事业单位和国企职工,还有些大学教授。上海本地家长16人,外地家长26人。

一般的农村家庭或者是收入相对低的工薪家庭,反而不怎么在这个相亲角出现,他们的婚姻市场不在这里。从统计学角度来说,它当然是不具有代表性的,但从一定的理论借鉴意义上来说,我们会更贴近这些普通人(中产家庭)的内心权衡和挣扎。而中产家庭的这种变化一定程度上会是整个社会变化的风向标。

“你不能超过男性的”

澎湃新闻:在上海市人民公园相亲角里,为子女相亲的父母一般看重哪些条件?男女方家长对此会有不同要求吗?

计迎春:总体来讲,标准肯定是很多元的。比如说男女双方家长对外貌、身高都有要求,其次他们也关注教育、收入、住房、户口。

男女双方家长的关注点会有所不同。相较而言,女方家长对情感、幸福、陪伴这些东西会更看重一些,男方家长更侧重于结婚生子、传宗接代。

澎湃新闻:男女方家长会对由谁出“婚房”有要求吗?

计迎春:从习俗上讲一般婚房是由男方家庭来提供。

但在访谈中,大部分女方家长不要求男方提供婚房,女性可以自己买房或者和男方合起来买房。这和一般生活中关于拜金女、拜金丈母娘的刻板印象是不一样的。

男方家庭的传统观念也在松动。56岁的陈阿姨表示女儿可以跟男方家一起买房,男方的父母还是表示不想让儿子受苦,这个男生后来找了一个有房的女生交往。

澎湃新闻:男女双方家长对于儿女的另一半职业有什么期待吗?

计迎春:在研究当中,我们发现男方家长相对保守一点,女方家长的态度更为现代包容,更有意愿追求平等。

在男方家长眼里,女方有一份稳定的工作,一方面指的是女性需要有稳定的收入,另一方面是说女性需要履行传统的妻子和母亲的角色,需要有更多的精力放在孩子的抚养和教育上。你不要经常出差,你不要经常加班。这些言语的背后有很多的性别期待。

澎湃新闻:访谈的样本中,这些父母会去揣测其他父母为子女择偶的标准吗?

计迎春:比如68岁的严叔叔,他的女儿有一百万左右的年收入,成为相亲市场中对男方家庭“不能说的秘密”。另一个例子是,有一个女生是海外知名高校毕业的,家长最后决定淡化学历,不说是海外留学的,连研究生学历也不提了。

在婚姻市场里,男方家长对女方的学历、职业和收入要求都不低,但是一个重点是,你不能超过一定的范围,不是说100万或200万,而是你不能超过男性的。

女方家长知道有人评判TA,而且TA知道评判的人是男方家长,在这个婚姻市场里他们是掌握着评判权的人。每个人好像不停地被这个尺子评头论足,称斤掂两。但这个尺子在哪里,你是看不见的,我们称作“玻璃标尺”。

“一半父母接受子女不婚”

澎湃新闻:在访谈中有感受到父母为大龄子女相亲中的生育焦虑吗?

计迎春:有位华叔叔,为1979年出生的小女儿相亲。华叔叔提及因为女儿岁数较大,经常被相亲角的父母奚落“没意思了,再找(结婚) 没意思”,他们的言下之意是华叔叔的女儿已经超过最佳生育年龄,也就失去了结婚的价值。

多次为女儿相亲失败的华叔叔逐渐产生了女儿可以不婚的想法,因为他在这个极端保守的婚姻市场上,经常受到屈辱打击。他就有了更多的反思,他也更有可能理解女性在婚姻市场上的处境。这是一个非常值得深思的现象,在极端保守规范的倒逼下,他最后反而只能求诸现代的方式:不婚。

在相亲角里,很多男方家长是很看重生育的,甚至把女方的教育与优秀生育基因联系到一起。

2009年,我国在校女大学生数量首次实现反超,总人数比男大学生多20余万人。在社会学里,教育被视作经济地位和人力资本。但在一些男方家长看来,女方是不是“985”学校毕业的,意味着生出来的小孩是不是很聪明,她能不能辅导小孩功课。比如陶叔叔在为其独子择偶时,对“985”高校毕业的女生情有独钟:“你家的单位可以差一点。但是你高考分数,第一学历就得好,你的下一代必须要读名校。”

澎湃新闻:对于为子女相亲的父母来说,他们的婚育观有发生一些变化吗?儿女结婚、生育是必须的吗?

计迎春:这在过去十年左右的时间里发生了特别大的变化。十年前,所谓的“剩女”还是一个热词,对于大多数人来说,不婚不是选项,何时结婚才是选项,而晚婚特别是女性的晚婚也要承受极大的压力。现在时代确实不同了。比如调研中大概有一半的父母可以接受子女不婚。此外,女方家长对不婚的接受度远远高于男方家长。

这里有很多结构性的因素在起作用,从女方家长的角度而言,他们更有意愿为子女追求一个更加包容、更加强调个人幸福的婚姻。甚至在婚后,女方家长对丁克接受度是蛮高的,而男方家长对生育很执著,只有极个别的男方家长能够接受丁克。

澎湃新闻:那么在性观念上,比如未婚同居、未婚先孕,男女双方家长对此的接受度如何?

计迎春:在结婚和生育的规范上,女性家长更为宽容,男方家长更为坚守普婚普育的规范。但是在性规范上,男方家长实际上是更为包容的,女方家长对此相对慎重、保守一点。

社会在性规范上存在性别双重标准,对男性比较宽容,对女性的要求更为严苛。比如说古代的贞洁牌坊、烈女都是对女性的要求。所以在社会规范面前,女方家长仍是要顾面子的,女方的压力肯定更大。

澎湃新闻:你怎么看待男女双方家长对于婚配模式和亲密关系呈现出的松动?

计迎春:男女双方的父母在性规范和婚姻观念方面的观念,动机和考量是不太一样的,这种松动是不平衡的、不对称的,实际上是传统和现代杂糅的。这就形成了以性别平等观念为核心的双方观念冲突,这可能是初婚年龄往后推迟,不婚率甚至是离婚率上升的一个重要文化观念机制。

从社会来讲,为了家庭稳定、婚姻幸福,我们应该在全社会推进性别平等,我们应该鼓励男性一起参与和推进性别平等的进程,提倡性别平等的新型婚育文化的婚姻。

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