九三1，舆说輹2，夫妻反目。象曰：夫妻反目，不能正室也。
今注
1 九三：是指小畜卦第三爻*的爻位而言。
2 輹：《子夏易传》说：“輹，车屐也。”《左传·僖公·僖公十五年》，“车脱其輹”。
今译
小畜卦的第三爻（九三），有车轮互相倾轧而脱离的现象，犹如夫妻反目相悖的象征。象辞说：所谓夫妻互相反目，是说彼此不和、不能安居正室的现象。
今释
本卦初九、九二两爻，都是从☴巽☰乾卦象所代表风天小畜的乾卦本身立论，所以便有反复于天道而称它为吉庆的说辞。到了九三爻，上与六四的阴爻毗连，比拟为阴阳互结为夫妻的象征。但在本卦的现象而言，六四爻以独阴而位置在五阳之中。当它爻象次序将要交到六四的时候，它便有驾临阳爻的趋势。构成乘夫而出，主动向外炫耀的现象。可是本卦阳刚之气，特别旺盛，因此便有阴阳争执，而构成为夫妻反目、不能安居正室的比拟了。“说”字，自古的学者，有作为“脱”字相通的意义来解释。但在“五经”中，“说”与“悦”通用，是常事。“说”与“脱”字通用，却不常见。所以应该还是从“说”字本义来讲，比较妥帖。况且六四爻的阴爻，虽然在九三爻当位的作用上，有驾临阳爻的趋势，但毕竟还在阳刚之中，不能独立而脱离关系，因此，也不能作为“脱”字的意义来解释。除非古代传经错误，把“脱”字写成了“说”字。
虞翻说：“豫（指小畜卦的错卦，是☳雷☷地豫卦）。震为夫。为反。巽为妻。离为目。今夫妻共在四，离火动上，目象不正，多白眼，夫妻反目。妻当在内。夫当在外。今妻乘夫而出在外，象曰：不能正室。三体离需饮食之道，饮食必有讼，故争而反目也。”
此说也未尽妥帖。如据焦赣《易林》的象数来说，本卦中爻有互离的现象，离为目。对错豫卦，二三爻为半象的离卦。三四爻也自为半象的离卦。两个半象的离相反，所以便构成反目的现象。反目不能当作白眼来解。