乾卦跟坤卦我们总说是好卦好卦，其实没有什么好坏。
上六——代
六五——静
六四——显
六三——深（究）
六二——入（壮）
初六——动（始）
初爻讲的是动，任何事情你不动的时候你不太会被它吸引的，一动你就注意了，一动就是开始了，动了之后就会比较深入——入。刚刚开始都是一个表象而已，然后动的多了就比较深入。下卦的中爻通常都比较好，也比较重要，就是因为深入了。
到了上卦就比较明显了，因为你动的也比较明显了，看得清楚了。到了第五爻的时候，就开始由动到静。因为一直动的话，消耗得太快了，保持不住的，所以就要慢慢的静下来。（今天的人很多很普遍犯了一个毛病，能动不能静）到了上六就要新城代谢，就要代了。因为你整个发展得差不多以后，你就该休息了，你就该换别人了。
我们不要说要把所有的事情全部做完，留点事情给后代子孙做，这才叫公德。
初六爻辞：履霜，坚冰至。你看到小孩有点坏习惯，你就知道履霜坚冰至。你这个坏习惯不趁早改的话，到最后你想改是改不动的。第一爻告诉我们，刚开始动的时候要注意。一个人要有高度的警觉性。（警觉性高就是怀疑心重）你看到一个小人，他动恶念的时候，你要及时防备，及时躲开，就不会有事。做什么事情一定要趁早，一定要及时，要预先防范，不要到时候后悔，这是坤卦的初爻。
六二爻辞：直方大，不习（自然而然，没有人工的做作）无不利。人与人的关系要出乎自然，要出乎内心的真诚，而不是说我学了一套礼仪的标准，这个只是形式的，礼貌是由内心发出的，不能够装的。地道跟天道有什么不同？天道是明，地道是光。光的意思是：我本来就是这个样子，我赤裸裸的把我的本性显露出来，这个才是真正的美德。
六三爻辞：含（不急于表现）章可贞，或从王事，无成有终。含就是不急于表现，不急于把话说出来，把你所有的内涵所有很优美的很含蓄在那里。一个人的内涵比你外在的东西更重要，不要通通都露光。有些人猛看不得了，再看没什么，越看越讨厌，这种人你就算了吧。有些人怎么看也没有什么，可是你跟他久了以后，你就觉得好像宝藏一样，怎么挖都挖不完，你喜欢跟哪种人一起，你自己去决定好了。或从王事：老板叫你做的事如果违背了原则，你要再好好的去调查一番，看下是不是真的不符合要求和原则，不能盲目的顺从。盲目的顺从是最不负责任的。无成有终：我只是从头到尾把老板交代的事做好，我没有一点点成就感。年纪轻轻就有成就感，就说明这辈子就只能做小事了，老板称赞你，你也要低调一点。
六四爻辞：括囊，无咎无誉。六四离六五很近，六五有很多话不跟别人讲，他会跟你讲，有很多事情他不方便给别人做，他交代你去做，我们就要考虑到口袋的样子。口袋是口小里面大，这样就不容易掉东西出去。对与错好坏都是一个过程，最好的就是没有后遗症。六四最大的困难就是别人会请托你，他们不敢直接找老板，都是来找你，他们认为你可以帮忙。一个人到了六四麻烦，四方八面的请托，合法的不合法的都来了，老板交代的合法的不合法的也都来了。
所以很多话你不能讲就不能讲，很多事不能让别人知道就不能让别人知道，那你该做不该做，就要考虑长远，考虑什么？考虑最后有没有后遗症。说起来简单，但是做到高度困难。一切的后果你都要负责任，但是你的权力又很有限，这就是六四。要想各种办法使得自己无咎。无咎就要面面周到，什么时候观前顾后来龙去脉都要搞得很清楚，所以平常要非常的用心。既了解上面的意思，又知道下面的辛苦，怎样去两边都照顾得宜。这个是要自己好好去体悟的。六四最要紧：谨言慎行，少惹事，不怕事。
六五爻辞：黄裳，元吉。黄跟哪个颜色都很好搭配。最要紧的是对上要忠，不要让上面怀疑你，让上面怀疑你你很会协调，认为你搞党派，上面就会开始清除你。你让九五感觉到你心中有他，你是为他好，你越会协调他越放心，反之危险。
上六爻辞：龙战于野，其血玄（亢龙血的颜色）黄（坤龙血的颜色）。冰到了上六就非常的坚牢。领袖和幕僚决裂的时候非常的不好看，有时候会非常惨烈的赶尽杀绝，就是因为我的秘密你都知道了。当一个人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心，你这一辈子最多最多到黄裳，元吉。你就要停下来，在适当的时间，你要告老还乡，可是你告老还乡还不能引起怀疑说：你告老还乡是来威胁我的。一个人你求上进是应该的，但是求上进最安全的是修养自己的品德，而不是我一级一级的往上升或者是把事情做大，我势力要很强？品德不好，势力越大越倒霉，财富越多越危险，地位越高摔得越重。所以任何的事情，都要适可而止，量力而为。我们要尽心尽力没有错，但是我们也要记住：我们的力量毕竟是有限的，这就是双方面要做合适的配合。
任何事情做强做大，不如做久。乾坤怎么配合，才能够长久。
