住正定聚就是不退转，就是经中说的阿鞞跋致，为什么具有烦恼的凡夫生到极乐世界就能得到不退转呢？
智者大师在《净土十疑论》中讲了生到极乐世界有五种因缘得不退转。
第一是阿弥陀佛大悲愿力摄持故，得不退转。就是极乐国土是法藏菩萨出世善根大愿力所成，是正觉阿弥陀法王善住持力所摄，一生到极乐世界，阿弥陀佛的大悲愿力摄持，不会退到二乘地，也不会退到凡夫地。
第二是佛光常照故，菩提心常增进不退。佛光明是智慧相，极乐国土的光明从如来智慧报起，能除众生无明黑暗，所以往生到极乐世界得佛光常照，菩提心常增进，所以不退转。
三是水、鸟、树林、风声、乐响皆说苦空，闻者常起念佛念法念僧之心，故不退。这是说西方极乐世界的依报环境殊胜，令往生者不退。风声、水声、鸟声、树林声，种种的声音都是在宣吐妙法音，令往生者的心都在觉正净上，不会退转。极乐世界种种的音声都是在宣说妙法，让我们时时刻刻提起正觉的心、觉悟的心。
第四是彼国纯诸菩萨以为良友，无恶缘境，外无神鬼魔邪、内无三毒等，烦恼毕竟不起，故不退。极乐世界外面都是善知识，内没有贪嗔痴，都是诸佛菩萨同参道友，没有恶缘，烦恼不起，所以得不退。
五是生彼国即寿命永劫，共菩萨佛齐等，故不退。生到极乐世界就是无量寿，和阿弥陀佛一样，就不会退转，而在我们这个世间，你修行精进，寿命也是一定的障碍。比如，修行有了一些进步，寿命到了，然后又因隔阴之迷，把前生的修行都给忘了；又或者因为前世修的福报投生到富贵之家，又迷在五欲六尘，迷惑颠倒，又会造业，还会堕落。所以，这一必至灭度愿非常欢欣振奋我们修行人的心，虽然是具缚凡夫、生死罪浊群萌，只要我们具足信愿求生净土，承佛愿力便得往生，佛力住持即入大乘正定之聚，决定速得成就阿耨多罗三藐三菩提。
摘自宏圆法师《佛说无量寿经》讲记
