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三皈依 佛曲 佛歌 自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心 (李佳宁)
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福建寺庙上千僧人共进晚餐，肥头大耳、窃窃私语，画面着实惊人！
夜晚，福建偏僻山区的神秘寺庙在余晖中显得尤为神秘。数百年前建成的这座寺庙扎根于当地居民的信仰，成为心灵寄托的场所。太阳缓缓下山，金色的余晖温柔地洒在山间，照亮了寺庙周围的竹林和清澈的溪流。寺庙内，上千名来自不同地方、不同年龄的僧人安详地坐在一起，怀着对佛法的虔诚和修行的愿望。
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进一退三精进难，不披忍辱功难全。披忍辱铠甲入众生如来室。
未法时代你在对外为人演说的时候，跟你在佛堂在读诵经典是两码事，因为他的烦恼业力会反弹你的。我过去请佛学院的时候，我们教务主任慧天长老上课第一天，第一天的时候他就说：我们在佛学院三年当中有三个宗旨：解门教育、行门教育。生活教育是第一年的重点。慧天长老说什么叫生活教育呢？
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释智勤：行走暗夜火炬自燃，天人听他阅藏念经
智勤和尚俗姓朱。隋朝仁寿年间，因为获得舍利，新建大兴国寺来安放，智勤就生活在此寺。他年纪虽小却善于护念己心，每当与人说话，无不温和诚恳。他学法非常精诚，有许多感应，冥冥之中受到佑护。
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金刚经（五十一）
逢大事，结婚、葬礼，民间有习俗，不走回头路。结婚是喜，回路“回炉”谐音，对于幸福，人们寄予厚望，新人若回，不吉利；葬礼乃悲，回头，不甘，不忍，不舍，亡者难安，旧情脏事带不走。我事中，常闻“苦海无边，回头是岸”，语为救赎，“放下屠刀、立地成佛”，庙宇、连廊，祈福同样，亦不走回头路。
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《维摩诘经》故事：智慧的莲花 维摩与弟子
故事。在古老的佛陀弟子中，有一位名叫韦摩的智者，他以超凡的智慧和慈悲心著称。韦摩在一片僻静的山谷中修行，吸引了许多弟子前来求教。有一天，一位年轻的弟子来到维摩的庙宇，恭敬地向他请教大师：请您传授一些智慧的法门，让我能够更好地修行。
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莲宗寺（原创）
在九莲南路的谢家垄路段旁边有个莲宗禅寺，因为离住地较近，春节期间回城得早也没什么事就又来到里面转转。可能是大家忙于过春节，寺里面也是比较冷冷清清的，几个供着菩萨和佛的殿堂门也是关着的。
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提婆达多：率500僧人叛教，为何仍能被授记成佛？
致使到今天，印度仍有约500万苦行主义者，他们蓬头垢面、衣衫褴褛，或长期断食，或在太阳底下曝晒，或在冰天雪地中静坐，或在大火炉边烘烤，甚至躺在布满铁钉的床上，或赤脚走在通红的木炭上。
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弘一法师：生命的精彩程度，取决于转念高度
文｜东成西九弘一法师，俗名李叔同，是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后出家，被人尊称为弘一法师。弘一法师告诫世人：一念天堂一念地狱，人要学会“转念”，换个角度看问题，才会豁然开朗，才会身心轻松。
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读诵《地藏经》的第177天：特别的太阳；字帖到了；孩子的举动
昨天是读诵《地藏经》的第177天。因为我基本上是趁着孩子午睡的时候读诵经书的，但到了孩子的午睡时间，估摸着是因为昨天起太晚了，睡眠时间很充足，所以才导致他午睡时睡不着。
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人这辈子的“最终归宿”，并非生死，而是以下2个字
01《金刚经》中有言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”大致意思是，世界上的一切有作为，有造作的因缘聚合而生的事物(包括一切物质、事件、现象、精神意识等)，都像梦幻一样，看着真切，实质是虚幻的。如果不明白，我们可以解释得详细一点。法，指的是世界上的一切表象。
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【聚稀集奇438】菩提叶画.般若波罗蜜多心经.金刚般若波罗蜜经
此画册以诸天王、菩萨、罗汉事迹为题材，以菩提树叶为绘制素材媒介。全册共含二十幅，右为彩绘叶画，右为金粉写《金刚般若波罗蜜经》。
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一个忠告：本事再大，也不要叫醒“认知低下”的人
01佛陀说过，智慧不可传。在佛陀看来，这尘世间真正的智慧，都是只可意会，不可言传的。对于那些悟性不够的人，哪怕你倾囊相授，也只能是对牛弹琴，毫无作用。对此，不少人都疑惑，人与人之间的悟性，真的就相差极大吗？很遗憾地说，人与人之间的悟性、认知差距，比人与哈士奇之间的物种差距还要大。
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今天是四月初八浴佛节，老话“最怕四月初八雨”，下雨有啥怕的？
今天是四月初八浴佛节，这是一个具有重要意义的节日，许多地方都会举行相应的庆祝活动。然而，老话“最怕四月初八雨”却让人对这一天降雨产生了恐惧。那么，为什么会有这种说法呢？下雨又有哪些可怕之处呢？四月初八浴佛节的由来四月初八浴佛节，又称佛诞日，是佛教的重要节日之一。
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这个“宝”要赶快找到？
缘生如幻，自性本空。大家好，欢迎收看《妙志禅悟》，我是妙志。本期视频给大家带来的内容是：这个"宝"要赶快找到？接下来请花几分钟时间收看。佛教里形容菩提心叫"菩提心妙宝"，就是指每个人觉醒之后的心灵的力量。但这心灵的力量里面又是无我的，无我相、无人相、无众生相。
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想不到葫芦岛还藏着一座宝寺，建筑错落有致，佛法景致富有禅意
何为明性？明性既明心见性，在佛教当中的意思是真心显露出来而测地见到自己的本来面目。可以理解为，明性即为本我！我们常说知己知彼百战不殆，知己也是明性的一种，如果连自己的本来面目都不知道，又该如何认识这个世界呢。也许只有认识本我，才能够又勇气面对一切苦难。
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四月四“菩萨生日”不一般“百年难遇大吉日”，有啥不一样
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