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《庆余年2》第352集【重制版】 太子得到了渭州回来的情报想自己去见徐天麟被范闲与二皇子堵住显难堪
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还别不信，“荤”和“素” 也许你从来没有分清过 ！
佛教中的“素”佛教中的“素”与西方人所讲的“素”并不是一回事！荤”究竟指什么？仅仅是指“动物肉”吗？相信很多学佛人都会有以上这样的疑问。佛教所说的不沾荤腥，其实是有“荤”和“腥”两种不同的概念包含其中。现在大多数人把“荤”，仅仅理解为肉类，以为只要不杀生、不吃肉就是在吃素。
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释智勤：行走暗夜火炬自燃，天人听他阅藏念经
智勤和尚俗姓朱。隋朝仁寿年间，因为获得舍利，新建大兴国寺来安放，智勤就生活在此寺。他年纪虽小却善于护念己心，每当与人说话，无不温和诚恳。他学法非常精诚，有许多感应，冥冥之中受到佑护。
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金刚经（五十一）
逢大事，结婚、葬礼，民间有习俗，不走回头路。结婚是喜，回路“回炉”谐音，对于幸福，人们寄予厚望，新人若回，不吉利；葬礼乃悲，回头，不甘，不忍，不舍，亡者难安，旧情脏事带不走。我事中，常闻“苦海无边，回头是岸”，语为救赎，“放下屠刀、立地成佛”，庙宇、连廊，祈福同样，亦不走回头路。
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美丽中国之山西五台山！
在中国的辽阔土地上，有座名叫五台山的地方，它静静地躺在山西省忻州市的五台县，这里是中国四大佛教名山之首，是无数信众心中的圣地。五台山，这个名字听起来就让人心生敬畏，它不仅仅是一座山，更是一种信仰的象征，一种文化的象征。
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进一退三精进难，不披忍辱功难全。披忍辱铠甲入众生如来室。
未法时代你在对外为人演说的时候，跟你在佛堂在读诵经典是两码事，因为他的烦恼业力会反弹你的。我过去请佛学院的时候，我们教务主任慧天长老上课第一天，第一天的时候他就说：我们在佛学院三年当中有三个宗旨：解门教育、行门教育。生活教育是第一年的重点。慧天长老说什么叫生活教育呢？
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沉香观音像是从河里捞来的吗
沉香阁的沉香观音像供奉在寺内观音阁内，其像高约米许，虽呈坐姿，但屈一足，一手搭膝，一手撑座，颐首微侧，似凝思，被称为"如意轮观音"，其身由珍贵的沉香所雕。沉香木又称异香仙木，被誉为植物中的钻石，而且年代愈久，香气愈烈。如果您在雨天拜访沉香阁，便会嗅到其悠扬绵厚的馥郁清香。
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#今日礼佛#礼拜八十八佛
八十八佛的名号：1、 南无普光佛2、 南无普明佛3、 南无普静佛4、 南无多摩罗跋栴檀（zhān tán）香佛5、 南无栴檀光佛6、 南无摩尼幢（chuáng）佛7、 南无欢喜藏摩尼宝积佛8、 南无一切世间乐见上大精进佛9、 南无摩尼幢灯光佛10、南无慧炬照佛11、南无海德光明佛
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佛教哲理故事：凤凰林下的悟道
#佛教哲理故事#在古老的山谷中，一位名叫阿修罗的僧侣终日思考幸福的真谛。他游历于人间，寻访智者，却仍无法领悟。一日，阿修罗在林间偶遇一位悟道已久的隐士，名曰慈光。慈光对他说：“幸福，如同林中的凤凰，虽不常见，但其歌声常在。
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弘一法师说：世间一切皆为空欢，没有一样东西真正属于你
弘一法师说：“尽力之后，就选择随缘吧，人的手就那么大，握不住的东西太多了，世间一切皆为空欢，没有一样东西真正属于你，你来皆大欢喜，你走，两手空空，唯一属于你的，就是你活着的每一个瞬间。”人生就像一场旅行，我们来时皆大欢喜，而离去时却常常两手空空。
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《地藏经》第十五讲。在刀力天空神东平的时候就讲到一切不可说，诸佛即大，菩萨、魔和萨皆来即会，它是一场圣人的法会，甚至在某种意义上来讲是不关凡夫之剑。只不过释迦牟尼佛慈悲，顺着此世间的亲近英文把它宣讲出来而已。今天的内容叫阎罗王中赞叹品，这一品是以阎罗天子为首，常说的阎罗王。
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01佛陀说过，智慧不可传。在佛陀看来，这尘世间真正的智慧，都是只可意会，不可言传的。对于那些悟性不够的人，哪怕你倾囊相授，也只能是对牛弹琴，毫无作用。对此，不少人都疑惑，人与人之间的悟性，真的就相差极大吗？很遗憾地说，人与人之间的悟性、认知差距，比人与哈士奇之间的物种差距还要大。
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今天是四月初八浴佛节，老话“最怕四月初八雨”，下雨有啥怕的？
今天是四月初八浴佛节，这是一个具有重要意义的节日，许多地方都会举行相应的庆祝活动。然而，老话“最怕四月初八雨”却让人对这一天降雨产生了恐惧。那么，为什么会有这种说法呢？下雨又有哪些可怕之处呢？四月初八浴佛节的由来四月初八浴佛节，又称佛诞日，是佛教的重要节日之一。
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何为明性？明性既明心见性，在佛教当中的意思是真心显露出来而测地见到自己的本来面目。可以理解为，明性即为本我！我们常说知己知彼百战不殆，知己也是明性的一种，如果连自己的本来面目都不知道，又该如何认识这个世界呢。也许只有认识本我，才能够又勇气面对一切苦难。
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