11岁辍学开始务农，乡间劳作治愈了我，《从流浪汉到名厨》连载7

作者 | 寒松

姚老师对我所说的话总在我耳边响起：“孩子，我知道你渴望上学，渴望知识，你希望拥有它来改变人生。因为出身不好被剥夺了上初中的权利，命运对你如此不公平！要坚强地活下去，对你们的如此不公平快要结束了。”

姚老师的话是黑夜指路明灯，是鼓舞我向前的力量，我开始接受命运的挑战，积极投身于家乡生产队的集体劳动。

我六岁上学，十一岁小学毕业，从此就告别了我追求知识的学习生活。如今这样年龄的小孩，都坐在明亮的教室接受寓教于乐的上课，早晚有人接送，周末和父母一起光顾公园、游乐园之类的娱乐场所，还在父母身上撒娇。在父母的呵护下，读完小学读初中，再从高中到大学，出国深造。而当时的我，一个地主子弟，这一切只能是出现在梦中的天方夜谭，我只有接受劳动改造的命。

虽然那时我的年龄尚小，但我发现生产队的集体劳动能让人忘掉自己的苦难，在耕作中获得乐趣。

陶渊明《桃花源记》里所描述的情景，就存在于我们集体劳动当中。每天在田野里都能听到夜莺般的歌声从女孩嘴里飞出，我记得歌词是这样的：

哎，我从山里来，带来一片心，献给人民解放军，如今山沟变了样，电灯照亮山窝窝，拖拉机开进穷山沟，我娘喜得很......

劳动的时候，那些淳朴的山里人总是用山歌来表达他们夷悦的心情，“三百六十调”是这里人喜闻乐唱、男女老少都会唱的一种曲调，人们一听到或者一唱起这个曲调，所有的烦恼和忧愁都被抛到九霄云外。

“麻子脸”和“瘌痢头”的长相本是人内心的伤疤，但在这里却成了人们寻乐的主题。村妇们常用“三百六十调”来嘲笑瘌痢头：

清早起来梳油头，三拨眼泪四拨流，人家丈夫多好看，我家丈夫瘌痢头。

一生从未摸过女人、但渴望有个同衾共枕的老婆之秃头听到这悦耳的歌声，觉得对方喜欢上他，故意在与自己打情骂俏，不但不生气，反而乐哈哈的给予回应。

你要自由就自由，别怨我是瘌痢头，世上瘌痢多得很，不是我一人。

也有人这样羞辱麻子脸的： 麻子麻，上树杈，掉下来，搭冬瓜，冬瓜甩裂了，麻子死绝了……

生产队农活很繁杂。如挑粪桶、扛水车、推独轮车，挑稻谷等，这些都是力气活；割谷、插秧、锄草等，都是手工活；犁田、打耙，平田等，则是技术活。

掌握技术活多挣些工分，是我干农活时确定的目标。因为我在生产队社员当中年龄最小，生产队长照顾我，总是安排我干一些较轻的农活。

插秧时，嫂子们手把手地教我，一方耐心地教，一方虚心地学，我和这些嫂子之间建立了良好的人际关系。她们在忙里偷闲时喜欢说些我听不懂的笑话；甚至扯开裤子，裸露出黑乎乎、毛茸茸的一片，就地解决小便问题，以节省去茅厕的时间。

村民们在双抢结束后喜欢搞一些“庆祝”活动，来冲淡双抢中的劳累。大致日子都选在交秋的前后两天。

活动内容有：泥人大战（插秧完毕时男女在田间用臭泥相互攻击），王八进洞（插秧时两边的人插秧速度快，将中间人围在中间）、打赌吃馍（农活忙完时村民打赌一次吃十个白面馍来论英雄）、唱三百六十调。活动取材广，又搞笑，深受村民欢迎。

我家隔壁有位名叫光又的堂哥，是个五大三粗的粗犷男子。他的胳臂粗，声音粗，肉皮儿粗；他的饭量大，力气大，嗓门大，拳头大，脚板大；他的脸孔皮肤黧黑，村里人送他一个外号--黑老牛。

光又哥家里穷，三十八岁了，还未讨上媳妇。但他很有女人缘, 从不寂寞，村里几位寡妇常和他眉来眼去，经常为他缝缝补补。遇上嫂子们干不动的体力活，他会全身心的投入进去，所以这些孀妇口中的娇滴滴的“光又哥”显得特别甜，让他动情。

双抢接近尾声时，生产队长让社员们开展一些搞笑的活动。爱闹腾的嫂子会选择平时与她们相处较好的男人进行“挑衅激战”，光又哥便成了她们首选的“攻击”目标。

这些婆娘们喜欢玩的拿手好戏是王八进洞。那天下午几位嫂子邀光又哥完成最后一个大田的插秧任务，光又哥见女人含情脉脉的朝他微笑，他把持不住了，那东西迅速勃起，笑呵呵地脱掉白背心，露出性感的胸肌和胸毛，陪着高高隆着双乳的女人下田插秧。

大家在一起有说有笑地插了一会秧后，李菊嫂子向姐妺们使了个眼色，她们在光又哥左右两边各安排一个插秧能手，把这个犁田能手夹在正中间，大家一齐加快速度，不一会将光又哥围进了一个大圆圈，形成一个硕大的 “王八洞” 。

见让她们开心的光又哥被困在“洞”里，她们个个开怀大笑，边笑边喊：“王八，王八，快出洞，不然你就认了怂”。 被这些“半边天”围在洞里“羞辱”的光又哥，气得像一头公牛在洞中“嗡嗡” 的咆哮起来！

女人们见此，笑得前仰后合。不一会春桃嫂向大家递了一个眼色，她们操起田里的臭泥一齐向他的身上奋力掷去，一场人泥大战便拉开了序幕。

嫂子们骚劲大作、左右开弓，光棍光又哥在洞里四面迎战。由于寡不敌众，不一会这个“大嗓门”从头至脚变成一个“口不能言”的黑泥人。见对方越围越多，“带把” 的光又哥边应战边寻找退路，他以迅雷不及掩耳的速度杀出重围，终于占领了田边的土台。

就在这个男人洋洋得意之时，机灵的妇女们兵分几路，扩大进攻路线：有人埋伏在田埂下，有人埋伏在树丛中，有人躲在稻堆后，从四面八方向他偷袭。一团团臭泥从四面八方同时如炮弹朝他身上轰来，光又哥身上的雄性激素一下子焉了下去。

就在这个“阳刚之汉”正要举手投降之时，嫂子们趁机潜入到光又哥身后，大家齐心合力冲上土台将这个力大如牛的粗犷男子摁倒在地，三下五除二扒掉这个没有老婆的身上那条布满臭泥的短裤，顺手向空中高高抛起。

黑老牛弯着腰双手遮掩大腿根部那个黑乎乎的东西，在那里傻笑。四个力大的嫂子又将这个大汉的手脚牢牢固定着，形成一个大字型，另外几个嫂子用一根长长的树藤套在他那又长、又黑、又粗的阳物上，两个“长头发”得意地在前面牵着黑老牛在土台上打起转转。

这时，看热闹的村民越围越多，在一旁笑得前仰后合。那些未婚的姑娘们见到光又哥那个黑乎乎的东西，一个个躲进树林丛中捂着脸向这边张望、羞涩地偷笑。

特喜女人的单身汉光又哥不发恼，还咧着大嘴笑个不停。他一边随嫂子们转，边双手护住鸡鸡向她们求情。

一位姓张的嫂子走在前面笑着问他：“黑老牛，往后你还敢欺侮老娘们不？”黑老牛乖乖地回答说：“以后再不敢！”

“好嫂子，快帮我解开树藤，把裤衩还给我，别把我的鸡鸡弄坏了，万一我成了太监，以后你们想用就用不成了。”光又哥嬉皮笑脸地对嫂子们说。

众嫂子真怕伤了光又哥的那个宝贝，大家同意解掉树藤。没想到胳臂粗的光又哥穿好裤衩儿后，立马起身用他那双粗壮的胳膊夹起身边的春桃嫂，一路向秧田那头狂奔。

他双手搂着春桃嫂的杨柳细腰在那片空旷的草地上表演一个“双凤朝阳”，他的一张泥嘴贴在骚气十足的寡妇春桃嫂的脸上，将一身的臭泥浆全搓在这位妖妇的圆领衫上，他俩微微分开双腿，狂吻起来，屁股一翘一翘的。

两个布满臭泥浆的男女一场激情表演，让村民大饱眼福，赢得众人喝彩……这样男欢女笑的故事在山村经常发生，它用快乐的动力，抚摸着我那受伤的心灵。

在夏日夜晚，天空上繁星闪烁，月儿刚爬上树梢，村里的男人扛着竹床或木门和家人一起来塘埂上乘凉。有的父亲搂着儿子数星星，有的妈妈陪着女儿看月亮，那场面十分温馨。

爱玩的细伢不愿让大人管束，纷纷溜下竹床，邀约小伙伴在一起去稻田边捉荧火虫,他们边捉边唱歌谣：

亮火虫满天飞，飞来飞去捉乌龟，乌龟冇捉到，去吃茅草，茅草冇开花，去吃发粑，发粑冇上气，去看大戏，大戏冇开锣，去看家婆，家婆不在家，老虎树上扒。

歌谣唱完了，荧火虫捉了几十只，放在白净的玻璃瓶里当灯照明。

小伙子用麻绳系着木桶柄，然后把木桶甩进深井里，打一桶又凉又甜的井水，放在竹床边，和自己的相好相互对唱鄂东那一带脍炙人口、表达男恩女爱的三百六十调：

男：撩姐不到心不甘，葛腾上树慢慢缠，今生缠你50载，死后缠你五百年，生缠死缠永相连。

女：姐儿门前一棵椿，椿树蔸上挂胡琴，一样胡琴两样响，两样胡琴四样音，慢慢撩动姐的心。

男：撩不到情姐不回乡，我在此地学蔑匠，打个筛子姐筛米，打个簸箕姐簸糠，上下不离姐身旁。

女：大姐听了笑嘻嘻，骂声情哥要死的，小奴今年刚十七，坏了名声掉了底，惹得外人指背脊。

男：姐儿门前一棵茶，瞄人要瞄十七八，我看大姐生得好，就像天上女菩萨，胜似十月牡丹花。

女：姐儿门前一棵槐，脚踏槐树盼郎来，娘问女儿望么事？我望槐树几时开，说不出口望郎来！唱完了囗渴了，喝一口甘露的井水甜到了心！

在山村夏日的夜晚，这个三百六十调听起来忽高忽低、忽急忽慢，婉转悠扬，这男女对唱的歌声伴随池塘里青蛙的“呱呱”的欢叫声和树上蝉 “知了，知了”的喇叭声，还有蟋蟀们那低吟而又欢悦的歌声，成为一首气势宏伟动听的交响乐。

光又哥和山村的村民都是十足地道的的农民，他们勤劳、善良、纯朴，他们快乐地劳作，用辛苦的汗水换来粮食，为人类社会默默做着贡献。

当我们看到生活在良田与白云间的这些农民，看到他们辛勤耕耘着人们赖以生存的粮食和蔬菜，看到他们任劳任怨劳作的身影，不得不敬佩他们勤劳而伟大，我们应该讴歌赞美他们。

古诗“田夫荷锄至，相见语依依”是这里生活的写照。我慢慢从失学的痛苦中摆脱出来，渐渐爱上这片多情的土地，爱上这里纯朴的村民！深感做农活也快乐！

作者简介

寒松，男，1958年出生于湖北红安县，现己退休于湖北省某省直机关。

湖北省作家协会会员，代表作有：《生命在死亡边缘灿烂》、《认一对父母双亲真好》、《大武汉让我有得又有失》、《李先念的秘书回忆李主席》、《真假美猴王》、《人生抉择》，发表散文、小说、纪实文学等作品共120万字。

根据他为社会所作的贡献，二OO八年一月，在武汉电视台演播大厅荣获“武汉市十大服务明星党员”称号。