庄子｜神木托梦：不成材，也一无所害

曲辕巨大无比的树神

人人都望子成龙，庄子就不这么看，他在《人世间》中讲了一个神木的故事，述说了人生旅途中的无用之用。

一位叫石的木匠，来到鲁国的曲辕。

鲁国多木，所以，也是天下手艺人云集的地方，有闻名天下的鲁班，有用木料制作钟乐的梓庆；这木匠石也非一般人可比，他不但有手艺，而且深得人生事理。

这一天，他看到一棵大栎树，这棵大栎树树冠之大足以遮蔽数千头牛，树围十丈粗，树梢临山巅，树身到了八十尺才开始分枝，当地人把它当做树神。木匠石却当没看见，不停步地走他的路，徒弟就奇了怪了，他说：“自我从师，从没见过如此壮美的大树，先生怎么一点感觉都没有？”

匠人石回答说：“打住！这树叫大而无用，做船船要沉，做棺棺要朽，做成器皿会碎，做成屋门不合缝，做成梁柱会虫蛀，这就是一棵不成材的树，你看这么多人观赏它，成了栎神，那就是因为也就是个散木，一无所用。”

梦中的教训惊醒了俗人

匠人石也就这么一说，哪知晚上却梦见了树神。

树神狠狠教训了他一顿，说：“你拿什么来比我啊？妄言什么有用无用？什么叫有用，你说的那些有用之木，楂、梨、橘、柚都属于果树，果子成熟了要采摘，大枝折断，小枝拽下，引得天下人都来抢果实，这还怎么长寿呢？树是如此，天下之事也是同样的道理；无用成就了我生命的大用，真要像其它树那么有用，还能活到现在吗？早让人砍了。你以为你是个人，可以拿你的标准来衡量我这个栎木，评头论足，指手画脚；其实，你在天地之间也就是个东西，你说我是'散木‘，你又何尝不是一个必死之人，一个必死之人，又如何嘲笑散木的无用呢？你懂得无用之用的道理吗？

匠人石把树神托梦的事告诉了弟子。

弟子又怎么看呢？

弟子说：”既然追求一无所用，那它老兄还做什么树神呢？让世人争先恐后地去瞻仰它？“

匠人石：“闭嘴，不要这样说！它那种大而无用的风范，是心灵中的一种托付，并不是要成就什么，显得与众不同。这是一种通透了命运之后的保全办法，用常人的功利主义去看待它，当然说不通了。”

其实，这树神也可以说就是庄子的化身。庄子的人生哲学讲究一个“忘”，把名利、财富、美色这些功利性的“有用”，通通都忽视掉，这叫“吾丧我”，也就是不要太在意自己在别人眼中是什么样，不要太在意一种做法能不能直接带来功利性的结果，忘不是没事去找穷，而是顺其自然。

庄子的学说，在好朋友惠施看来，是大而不当，往而不近，于是，庄子就托树神表达了自己的观点的人生哲学上意义：不是为了与众不同，是实实在在的养生之道呀。

去掉心结，以助延年。