狩猎往事 第一百四十九章：再探罕山

封三郎拍了拍秦梦野的肩膀说道：拜弟，不如我们先下山，等明日把装备准备妥当后再上山，我还有点东西放在山下没带上来，正好我下山一趟把东西都带上来，准备闯一闯这下面的地陵和藏宝地。秦梦野点了点头，我们各自收拾好东西，顺着小路悄悄下山返回了客栈，蒙格罕山只有在每年的农历五月初左右，在举行拜山祭祀时，才会变得特别热闹，由于崇拜和畏惧这座神山，当地人平时极少会在山中逗留，更不要说到山顶了。

我们回到客栈后，我把莫日根、卓日伦、郭布勒·哈索、郭布勒·布库和探金神眼都召集到一起，把今日探山的情况简要说了一下，最后定下来明日让莫日根、郭布勒·布库和四名鄂伦春猎户在客栈留守接应，由封三郎、秦梦野、我、卓日伦、郭布勒·哈索、陈道士和探金神眼准备好装备后再次上山。封三郎列出了一份需要的装备采购清单，交给莫日根、郭布勒·布库俩人，让他俩次日去店铺分散采买，而且特意叮嘱他俩，一定要注意隐藏好自己的行迹，尽量不要被当地人注意到。等把这些事情都安排好，我们要了一桌丰盛的饭菜，既是慰劳一下大家的辛苦，也是为了明天再次上山壮壮行色，酒足饭饱以后，大家都各自去歇息养精蓄锐，准备应对明天上山将要面对的未知变数。

次日一早，莫日根和郭布勒·布库分头行动，按照封三郎列出的采买清单，分别到几个店铺去采购这些需要的装备，等把所有的东西都采买齐备后也已经到了中午，我们点了一桌饭菜，大伙慢慢食用，一个时辰以后，所有人都吃的饱饱的，我私下叮嘱莫日根，此行吉凶难料，如果我们顺利得手，我会在每一天的卯时发射旗花联络信炮，通知他们进山来接应我们。 吃过饭后，我们七个人背着背囊分散开进山，约定在半山腰汇合，一个时辰之后，所有人陆续汇合在一起，天色也渐渐黑了下来，我让战神狼獾嗅着昨天留下的气味在前面带路，其他人跟随在后面，又用了半个时辰，找到了我们当初留下暗记标识的地方，此时天色已经完全黑下来了。我们在附近找到了二个间隔很近的山洞，七个人分成两组进入山洞中，到了晚上，山上的温度很低，山风很硬，山风吹过，远处能听到山林中群鸟归巢的振翅声和山中野兽的吼叫声，我们几个人在附近捡拾了一些枯枝和干柴，在山洞里生起火堆取暖，今儿晚上只能在山洞里住了，其实午后上山挺好，能尽量避开行人，免得引起当地人的怀疑，这样神不知鬼不觉的就上了山，等到明天早晨天一亮，我们就可以按照昨日留下的标记挖掘通往地下的坑道，然后直入地下一探虚实。我们每个组分派出二个人负责在洞口轮换值夜，我和秦梦野一组，由秦梦野值上半夜，我来值下半夜，另外一组则由陈道士值宿上半夜，探金神眼下半夜，一旦遇到突发情况，立即唤醒众人。等一切安排妥当后，大家纷纷钻进狍皮睡袋里抓紧休息，养好精神好应对明天的重任。

到了丑时光景，我接替下秦梦野，让他抓紧休息，一夜无事发生。当晨光微亮，天近卯时时分，所有人慢慢醒来，我们把各自携带的干粮和肉食放在几块垫高的平整石头之上，下面堆放柴火烤热石头，没一会，干粮和肉食都被烤熟了，抓紧吃完早饭，我们取出工具在标记处开始进行纵深挖掘，封三郎让莫日根采买的是五把十字铁镐、五把桦木尖锹、五把精钢扁铲，此处地势表面上是一堆乱石，等把乱石堆清理干净，封三郎和秦梦野又仔细勘察了一遍这周围的环境，然后两个人标记出下一步挖掘的四个探洞位置，我们几个人开始轮换挖掘，在各自相距五米左右的地方往下打出了四个探眼，先用十字镐破坏坚固的地表层，初始的地表层很难弄，在十字镐和扁铲的配合下，慢慢向下挖出了五米深、直径在一米左右的四个竖直坑洞，随着坑道逐渐深入，下面土层颜色也开始发生变化，起初挖出来的只是一些碎石，随后陆续有干燥的灰土、黄土出现，渐渐的在下面土色之中开始夹杂着一些绿色和细碎的草木碎末，而且土质也是逐渐变得松软。封三郎和秦梦野各自抓起一撮土放在鼻尖细闻，两个人对视了一眼，同时说出了三个字：五花土，这两个人相视一笑，从他俩的表情上判断，看来这个地方我们是挖对了。

我没明白他俩口中所说的五花土究竟是什么意思，急忙向封三郎请教，封三郎看到陈道士、探金神眼、卓日伦和郭布勒·哈索还在继续向下挖掘，挖洞的进度丝毫没受影响，趁这空闲的功夫，封三郎就给我普及了一些盗墓行当里的知识，封三郎告诉我，大凡是地陵所在地，在修建时，都要先将坑中各层颜色不同的熟土和生土挖出来，等把棺木下葬以后，才会将这些混合土重新回填至墓坑中，这就形成了混合土壤，也就是俗称的五花土。

一般情况下，五花土是发现地下墓葬的重要线索。死土是指未经挖掘过的土层，如沉积土、冲积土、黏土、沙土，这种土层厚薄不等，颜色不一。活土则是耕土、夯土、路土、烧土、灰土、花土、淤土等，而黄土、沙土、黏土由于土质不同，颜色也都不一样。大体上能有白、黄、红、暗红、黑等几种颜色。在地下修建一座墓穴，最后都会在地面附近留下一个长方形的出入口，也就是暗门，在此处向下再挖掘几米甚至十几米深，然后横向掏出一个洞穴，等把棺木埋好后，再用条石封堵墓门，将挖上来散乱堆放在地面上的杂色土壤，重新填入墓道中层层夯实，自然土经过开挖和回填，会打乱原有土层单一的颜色和分界，变成了多种土层的花土，重埋的花土即使年代再久远，也不能再融合成一种土色。墓道中的回填土虽然经过了层层夯打，也不如自然土质紧密坚硬，那些没有填完剩下的土，会遗留散落在墓道周围，形成扑腾土，它与墓道里的花土相同，但是厚度不大。一般只要能挖掘出扑腾土，便可以确认墓道的大体方位。所以经过初步的钻洞辨认，便可以大致计算出墓道、墓室的规模和整个墓陵长度，至于对墓葬的年代推算，则主要是依靠墓葬的形制，墓室棺木的颜色、图案和随葬物品等综合判定。一般而言，掘洞后如果能挖出来卤花土、白花土或者红花土，都说明地下土层中有蹊跷，有经验的盗墓者还能通过分辨地下土质的变化，判断出下面是否有陵墓，而且根据从地下土层中提取出来夯土的颜色变化，还能大体判断出究竟是哪个朝代的墓葬。西周墓或东周墓一般是长方形的方坑墓，如果用探杆打眼，确认地下的墓形是方坑墓，盗墓者通常会在墓壁的左、右，靠近中部的位置再打洞，这样往往能直接打到墓底位置。而不采用在棺木中常放置陪葬品的头部和足底打眼探洞，稍有不慎就容易破坏陪葬品，俗称左肩右脚俱是宝。只需要打通到墓道底部就可以了，这样能最大程度保护棺木中的珍贵葬器，确保随葬物品品相完好，出手能卖出好价钱。

如果在墓土里挖掘出青铜和朽木的碎末，基本上就能确定是商、周时期的墓葬。在商代的贵族墓内，大多都是木质椁室，用粗大的木料修筑成方形，一般都留有南北二个墓道，椁室外陪葬着代表身份地位的青铜器皿。而周代的大墓大多都是土圹木椁，墓室多是用井干式大木砌成。墓室中会堆积石条或石板来加固，放入一些积炭则是为了御湿除水，防止墓室内受潮。而且多会在墓墙后面填充大量的流沙用来防盗。各朝各代对墓内的棺椁都有着严格的规定，即天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士二重。随葬的礼器规定天子、国君为九鼎，卿七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。

到了春秋、战国时期，在诸侯﹑贵族的墓内，大多设有车马坑和船坑，而且常常是夫妻合葬，把男、女分葬在两个紧靠的墓坑棺椁中，这就是异穴合葬。随葬的规模也要视墓主的地位、身份尊贵而定。盗墓老手甚至能通过嗅觉，根据地下朽木和青铜气味的差异来判别出墓葬的等级。 在墓土里如果发现青膏泥、青铜器、积炭，这处墓穴多半是春秋、战国时期的墓葬，在春秋、战国至西汉的贵族墓坑中，会填充进去大量的青膏泥，这样可以给棺椁营造一个与空气隔绝，密闭很好的环境，能更好的保存棺椁。如果在墓土里能发现朱砂和水银，十有八、九遇上的是秦、汉时期的墓陵，在秦、汉时期的墓葬里，墓主通常会在修建陵墓前，向墓坑之中灌注水银和朱砂用于防腐。秦、汉时期普遍用横穴当墓圹，用青砖和石料修筑墓室，在古代棺椁是并称，都属于葬具分类。到了西汉中期，各种横穴墓，特别是东汉的砖室墓和石室墓都很流行，墓室本身就起了椁的作用，又可称之为砖椁和石椁，而墓室内的葬具则是有棺无椁。汉墓中的随葬品和春秋、战国时期相比，青铜器的数量明显减少，漆器的数量开始逐渐增多，在墓室里常常会发现陪葬了很多大型陶器。 竖穴木椁墓、土洞墓、横穴砖室墓是汉代墓葬的主要形制，受历史传承的影响，汉代竖穴木椁墓的结构与先秦木椁墓大体相同，通常是由地面垂直向下，先挖出来一个长方形的土圹，作为放置棺椁的主墓室。椁室的构造一般为长方形，椁板结合，以凹槽榫卯为主，椁内可以再分隔出大小不同的空间，里面再放置棺木和墓主平时喜欢的一些物品。棺木的形状以长方箱形居多，也有的会在靠近头部的棺椁或棺板结合处使用榫卯或棺钉固定。椁室之外的填土，大多是使用了防潮的白膏泥和积炭，少数高级的墓底会预先留出排水设施。

起初在挖掘墓室时，为了方便，盗墓高手在墓坑口通常会挖出斜斗的形状，盗墓人很忌讳别人把自己称作盗墓贼，虽说干的这行提上不上台面，但也希望能有个含蓄的叫法，倒斗一词就来源于此。典型砖室墓的构造基本上是从地面向下挖掘出一竖立的深坑，在竖坑的底部再横开一穴，在此横穴中砌成墓室，置棺于其中。有些砖室墓内有斜坡墓道，也有的砖室就筑在竖穴底部，不再开横穴。土洞墓的洞穴其实与砖室墓的横穴相似，即由地面向下挖掘出来一个竖穴墓道，挖到底部之后，再向旁边横挖出一个洞穴，最初做为放置随葬品的龛室后来逐渐扩大，成为放置棺木的耳室，大型的土圹木椁墓除帝王外，诸侯王多采用黄肠题凑的墓室形制， 题凑是一种古老的葬制，始于上古时期，多见于汉代，到了汉朝末期就已经很少见了，黄肠题凑这种葬制和当时国势的盛衰存有很大的关联。