中新网天津4月26日电 题：当诗歌遇见AI：天津青年诗社的“语感重构”实验
中新网记者 杨子炀
“总有一种心灵颤栗，电流无法模拟；总有一行诗句，算法无法抵达。”25日，"接口诗社·语感重构现场"主题活动在天津意风区举行，诗社社长洪廓这样阐释他们的宣言。
在这个AI可以“几秒钟生成一首诗”的时代，一群来自天津多所高校的在校大学生和研究生，正尝试回答：当机器可以轻易模仿“像诗”的文本，人类写下的句子还剩下什么价值？
4月25日，“接口诗社·语感重构现场”主题活动在天津意风区举行。高山 摄
“接口”而非“插管”：主动拥抱时代
“我当时起的名字叫‘插管’，是不是很赛博？”洪廓笑着回忆。今年年初，他与诗人、京津冀诗歌联盟副主席罗广才谈及AI冲击时，脱口而出“插管”这个带有被动输入感的名字。罗广才建议改为“接口”。
“接口，就是在这个百年未遇的大变局中，主动去接受、拥抱这个时代，同时也要输出我们的价值。”洪廓说。接口诗社现有20名核心成员，当天登台的11人来自天津美术学院、天津外国语大学、天津师范大学等高校，其中还有一名中学生。已有成员在《中国诗界》《天津诗人》等刊物发表作品。
对于AI写作带来的焦虑，洪廓态度鲜明：“人机完全可以并行。诗歌首先是个人情绪的出口，其次才是个体表达与客体需要的重叠。没有化解，因为不需要化解。”
“语感重构”：从语言深处发起的革命
为什么聚焦“语感重构”？罗广才回答：“汉字写作的边界被‘公共语感的平庸’所覆盖。AI的出现雪上加霜——机器可以无限生成‘像诗’的文本，却无法拥有真正的语言‘颤栗’。”
他观察到，当下青年诗歌语感正发生三重嬗变：从抒情泛滥走向克制冷峻，从小我风月走向时代思辨，从传统诗语走向跨界复合语感。“语感重构”不是小修小补，而是让词语重新找到自己的呼吸。
在致辞中，他寄语青年诗人“从历史侧畔走向历史中央”。针对AI焦虑，他的回答简洁有力：“AI有算法，但没有‘颤栗’。在比拼速度与产量的赛道上，人类输定了。但诗歌真的只是比谁写得好吗？”
以“命、情、感受”对抗算法
现场朗诵环节，十余首原创诗作亮相。洪廓的《偶像》成为焦点——“香柱灼灼燃着”“躬身、跪拜”“将尘撒进汗里，愈显泥泞，在这人间舞着，更加卖力”。罗广才点评：这首诗将偶像崇拜还原为宗教仪式，结尾的“舞”字“既是表演，又是挣扎，还是自我麻醉”。
另一首引发热议的作品是张东坡的《头骨肋骨与考古》。天津美术学院影视与传媒艺术学院副院长余春娜教授点评道：这首诗以《摩托日记》为底色，融合切·格瓦拉的革命宿命，头骨、肋骨等意象冷峻厚重，历史与个体、理想与残酷交织，隐喻张力十足，语言跳跃先锋，氛围感强烈。同时她也指出，意象衔接略显晦涩，部分词句生硬，逻辑碎片化，情感表达稍显克制，读来理解门槛偏高。
翻译学教授的忧虑：中国青年诗歌“走出去”面临断层
南开大学外国语学院翻译系主任张智中教授在接受采访时，表达了对中国当代诗歌海外传播的深切关注。
“一个残酷的事实是：海外诗歌评论界对中国新诗、尤其是青年诗人群体的关注严重不足。”张智中说，汉诗英译面临译者严重匮乏的困境——外国汉学家太少，国内译者又缺乏真正精通双语诗歌翻译的能力。“多数诗歌译者，最多译出原诗字面的浅层含义，不具备审美内涵。汉语诗歌是诗歌，但翻译过来之后，已经不是诗歌了，连散文也算不上。”
如何培养译者的语感？张智中强调唯一途径是大量阅读。“我常对学生讲，一定要读《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《红楼梦》等汉语经典，也要花更多时间阅读英文原著。”他提出“好读书不求甚解”的阅读方法——不要因查词典而半途而废，要像读中文小说一样沉浸其中。他还分享了“逆向思维阅读法”：读英文时联想中文。例如读到美国诗人格丽克的“Spring comes quickly: overnight the plum tree blossoms, the warm air fills with bird calls”，立刻联想到“处处闻啼鸟”——这种训练能大幅提升诗歌语感。
高校视角：诗歌是精神成长的“慢训练”
天津师范大学文学院副院长周宝东教授对大学生诗歌生态进行了冷静观察。“当前呈现出三种特点：圈层意识强——内部火热但大众关注冷淡；创作活跃有余但功底不足；表达以私人抒情为主，公共表达不足。”
他认为，诗歌对青年精神成长有三重价值：提升共情力与审美判断力；锻炼语言思维，实现感性体悟与理性思考的平衡；厚植文化情怀，强化文化认同。对于高校与民间诗社的良性互动，他提出资源共享、联合开展文艺实践、平台协作三条路径。“像接口诗社这样的民间青年诗歌团体，恰恰是高校文学教育的延伸和补充。”
跨界融合：诗歌的下一站？
作为天津美院设计学院大二学生，洪廓对诗歌的未来有自己的设想：“未来我要将诗歌、设计、多媒体、音乐等做一个综合课题，立足天津，走向更远的远方。”余春娜也表示，诗歌完全可以与动画、影像等新媒体形式深度融合，让文字获得更多被看见、被感受的方式。
罗广才则回到诗歌的本体价值。他在2023年创办“天津诗人读诗会”时曾写道：“写诗能给我们带来灵魂上的陪伴，在众声喧哗的时代，诗歌仍可以且应当以沉静、完整、不被侵扰的姿态存在。”
对于这群青年诗人而言，“接口”不仅是连接技术与艺术的通道，更是连接个体生命与时代精神的桥梁。正如洪廓所说：“诗歌是灵魂与世界的接口。”(完)
