人类的“性羞耻”心理是怎么来的？

人类社会在早期，必须群居才能生存，为什么？因为论力量、论爪牙，人类斗不过很多野兽，所以，人类必须要团结起来，一起狩猎，遇到猎物的时候，大家一哄而上，齐心协力，才能打死野兽，最终，大家才有肉吃。

所以，人类在早期是群居动物，在那时候，独居者是很难生存的。

那么人类早期在群居的时候，对“吃烤肉”和“搞女人”这两件事的分配，就是奉行的集体主义，吃烤肉也好，搞女人也好，都是共有的，当时就是公有制，所以在早期的洞穴时代，人类是没有“性羞耻”可言的，当时的人类和畜生是一样的，男男女女聚在一起，烤肉吃饱了，就是群P，夜夜笙歌，酒池肉林，用我们今天的话来说，就是“聚众淫乱”。

是的，聚众淫乱，群居群婚，就是人类早期社会的常态，我们的祖宗，曾经是很黄很色情的，无论男女，都是很“渣”的，聚成一团乱搞的，没有一个是“正经”的。

之所以活成那样，不是因为我们的祖宗很“淫”，而是因为在人类社会的早期，生产力还很落后，狩猎工具之类还很原始，人类要生存下去，必须抱团，必须实行“公有制”，集体战斗，集体狩猎，集体吃肉，集体搞女人，谁也不能独占任何一个女人，因为如果你胆敢独占一个女人、拒绝和小伙伴们分享，那好，走着瞧，下回吃烤肉，大家就孤立你，不给你肉吃了。

所以在当时，只能公有制，吃肉，搞女人，都是公有制，那不是因为我们祖宗道德有问题，而是当年生产力发展水平的问题。

那么，因为在当时男男女女都是乱搞的状态，所以，女人生下来的孩子，只知道母亲是谁，不知道父亲是谁，所以当年的孩子们，生活重心都是围绕着母亲来展开的，所以当时有“母系氏族”一说。

为了标注这个孩子属于哪个妈妈的，母亲们或者其他的旁人，给不同的母亲，起了不同的姓氏，最初是在洞穴墙壁上画的符号，后来逐步演化成文字，所以中华文化里面，有“上古八大姓”一说，它们是：妊、姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚。

中华民族早期的这八个大姓，都是“女”字旁的，为什么呢？因为都是妈妈的符号，因为人类早期是母系社会，孩子们只知道自己的妈妈是谁，不知道自己的父亲是谁，所以，早期都是跟妈妈的姓氏。

举个例子说，秦始皇嬴政，他姓“嬴”，含有“女“字，“上古八大姓”之一，可想而知，秦始皇祖上的某一个女性祖先，有几十、上百个男朋友，“阅男无数”，不知道孩子的爸爸是谁，所以，跟妈妈姓“嬴”。

好了，言归正传。

既然人类社会在早期，是男女群居群婚的状态，吃烤肉也是见者有份的状态，玩女人也是“大家一起玩”的状态，女人生下的孩子不知道父亲是谁，所以孩子跟母亲姓……那么，后来为什么人类社会演变成以男人为中心的“父系家庭”呢？

这个问题的答案简单一说，你就恍然大悟了：因为生产力的发展。

简单地说，以前狩猎，是用石头砸，或者把石头绑在木棒上，追逐打击野兽，这些原始的工具对野兽的杀伤力不足，所以，人类被迫团结起来，共同狩猎，只有多人一起出力，费很大的劲才能打死一头野兽，然后，共享猎物，顺带共享女人，然而，后来人类进步了，有人发明了弓箭、陷阱、标枪，再后来，有人学会了冶铁炼铜，打造金属武器，而且有人学会了农耕，春天把一个瓜类种子埋在土里，秋天就可以吃瓜了。

那么，有了弓箭，学会了埋陷阱，学会了种植瓜果谷物，有一些聪明能干的男人发现了一个新情况，那就是：我不需要和别人合作了，我单靠自己，就可以打猎，就可以种庄稼了。

所以呢，男人当中有一些精英发现，自己可以单独生产、单独收获，那么这个时候，人性深处的自私本性就被唤醒了，这部分“先富起来”的男性精英开始思考：我凭自己的本事做的弓箭、埋的陷阱、打的野兽，凭自己的力量种的瓜果，我为什么要和别人分享我的劳动果实？

于是，这部分“先富起来”的男人开始脱离群居的集体，自己单干了，因为他们是单干的状态，不愿和别人分享猎获和果实，那么这个时候，就出现了一个东西，叫做“私有财产”。

这是一种情况。

还有一种情况是这样的：随着狩猎工具的优化、生产力的发展和农耕的出现，群体出现了食物的盈余，以前没有盈余的时候，有肉同吃，不存在产权的问题，现在不同了，现在出现了盈余，那么这个盈余属于谁呢？群体里能干的那几个男性精英，觉得自己力气大、跑得快，每次杀野兽，都是我们几个冲在最前面，我们几个贡献最大、功劳最大，所以，盈余应该属于我们几个，那么，虽然这几个能干的男子没有离开集体，但是在集体内部，出现了财产分配，开始出现“私有财产”和“私有制”。

男人有了私有财产之后，顺理成章，他也就有了自己喜欢的、独占的女人，为什么要独占女人呢？因为以前在群婚制下，聚众淫乱，没轮到自己的时候，要等老半天，老王完事轮到老张，老张完事轮到老李，老李完事轮到老廖，我呢，总是在自己喜欢的女人旁边等啊等，等老半天，人都睡着了，还没轮到我，这种日子，我再也不想过了，现在我有了弓箭，学会了埋陷阱，学会了种瓜果谷物，我可以凭自己的力量丰衣足食了，或者说在集体里，我贡献最大、功劳最大、盈余的食物最多，那么这个时候，我就不愿意和别人分享女人了，所以，我开始独占自己喜欢的女人。男人独占女人之后，开始确定孩子的父亲是我自己，孩子终于有爸爸了，于是，就出现了婚姻和家庭。

所以，随着生产工具变得先进，随着生产力的发展，人类社会逐渐告别了群婚和公有制的状态，开始出现了私有制，出现了独占女人，出现了婚姻，出现了家庭，并且，出现了以男人为经济中心的形态，这就是后来我们说的“父系氏族”。

所以呢，这事其实和我们很多朋友的看法相反：原来婚姻和家庭的出现，并不是人类道德变“高尚”的结果，恰恰相反，它是人类道德“败坏”的结果，因为在此前的“群居群婚”状态下，大家都是“有福同享”的，女人什么的，都是大家一起玩，那时才是真“高尚”，但是随着私有财产的出现，人类变得自私了，开始独占女人了，所以，才有了婚姻和家庭。

所以，很多朋友认为人类出现了婚姻、家庭，不再“乱搞”了，那是因为人类变文明了、变得“有道德”了，但其实这事可以两说，从另一个角度看，你也可以说，其实是人类变得自私了，因为以前大家“一起玩”的时候，其实更“无私”。

那么随着私有财产、私有女人的出现，顺理成章，人类开始出现了“性羞耻”的心理，要知道在群婚时代，人类是没有“性羞耻”一说的，那时候都是赤裸裸的，喜欢直接就上去动手动脚，一点都“不要脸”的，但是，自从人类出现了私有制，出现了男人对女人的独占，这个时候，情况发生了变化：有的男人看上一个女人，上前动手动脚的时候，那个女人的主人（男人）突然出现，一顿棍子，把他打得头破血流。

那么这一类的事情多起来之后，人类的男性后来都学精了，看到自己喜欢的女人，不要轻举妄动，要谨慎，要观察，要隐藏自己的兴趣，因为万一她名花有主，我会招来杀身之祸，于是，人类社会就出现了“性羞耻”的心理，而后来女人的衣着越来越严密，把自己的身体包裹得越来越严实，其实就是对外界宣示：我是“有主之花”，你别碰我，否则，我男人会打死你。所以，女人穿上严密的衣服，也是私有制的产物。那么同理，女人成为男人的私有财产之后，她看到自己喜欢的男人，也不敢多看几眼，否则，她的主人就会发现，会揍她一顿，这些心理后来逐渐演化成人类对性的羞耻心，它的根源其实就是私有制。

说到这里，我们就明白了：人类“性羞耻”心理的根源，就是对私有财产（包括女人）的敬畏，打个比方说，你在银行里看到有个人存1000万现金，你从来没见过这么多的钱，很艳羡，但你的理智告诉你：不能盯着别人的钱看，否则，你可能会招来不必要的麻烦，那么其实“性羞耻”心理的根源和这事是一个道理，盯着别人的钱包看，和盯着别人的女人看都是“不正当”的，因为那是别人的私有财产，所以我们说，人类“性羞耻”心理也是人类私有制的产物，倘若人类没有私有制的话，那么人类是不会有“性羞耻”这种心理的，所以书上说“经济基础决定上层建筑”，这个话是真有道理的。