前天在一个广场看见由几位残疾人组成的卖艺演出，其中两位是“侏儒症”、一位腿残疾、一位眼睛失明。
他们在人来人往的广场中唱歌，周边围了很多人，甚至还有人走向前去查看失明的艺人是不是真的看不见。
当时我在想:他们在众目睽睽之下，暴露了自己的“缺点”，他们不会觉得丢人，不会觉得没有面子吗？
众多向我咨询的人中，有一部分人是因为“好面子”、“不好意思”的心理，导致不敢于去做一些事情。
我清楚这种心理的本质是什么，就是分别心。
《道德经》:宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
得宠和受辱都会感到惊恐，是因为珍视荣辱这样的大患像珍视自身生命一样。什么叫做得宠和受辱都感到惊恐？得宠是卑下的，得到宠爱感到惊喜，失去宠爱感到惊慌。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。什么叫做珍视大患像重视自身生命一样？人之所以有大患，是因为有这个身体；如果没有这个身体，还会有什么荣辱祸患呢？
说白了就是把自己看得太重了。
再说得直白一点，就是自己觉得自己位置比较高，比对方高，比自己所做的事高。
这里面有自我骄傲的意识。
所以，很多人不好意思、觉得丢人，是因为自我内心过于骄傲。
那么，这里面的根结不在这件事是不是丢人，不在于外界的拒绝，而是自己的心理戏太足了。
这个世界上，绝大部分人的注意力都在自己身上，这是人性决定的。
我举一个自己的例子:
初中的时候，我比较活跃，而且很好强，喜欢表现自己。
我们班主任是教政治的，老师希望政治课能够有声有色一些。
所以，我自告奋勇，要以每节课的内容为背景，编排小品。
我有过编排小品的经验吗？
没有。
相似的经历也就是之前在学校文艺汇演中，编排了一段相声，而且取得的效果还不错。
所以，同学们见我这么说，满是期待。
说干就干，在没有任何助力的情况下，在一节又一节政治课上，我编排了一个又一个小品。
最后竟然出名了，其他老师的精品课都邀请我加入小品的元素。
再一次精品课上，台下坐了很多市里重点学校前来调研的老师。
由于我用力过猛，在表达愤怒的情绪时，用拳头重重了砸了黑板，“砸”这个动词，就可以知道，那个力气是有多大。（黑板没坏）
当我做完这个动作，我立刻感到了羞愧。我觉得丢死人了！
不过一两秒的自责之后，我还是集中精神把剩余的部分表演完成。
这件事我一直记在了心理。
不过毕业后，当我和同学再次提起这段丢人的往事，我发现:
他们都不记得这件事，只记得很有才，会编小品。
原来，记得那件事的人只有我一个！
我居然因为一件大家都不在意或者忘记的事情，耿耿于怀了一年多的时间。
所以，那时候我就意识到了:
别那么玻璃心，别那么好面子，别那么不好意思，没有人会在意那些，每个人只关注自己。
我在做咨询的时候，经常告诉对方，面子是一种自我意识，并不是外界真实的反馈。别人拒绝你只是针对这件事而已，并不会有过多其他的想法。
难道你拒绝别人是为了践踏对方的自尊心吗？
没有人会想那么多。
所以，“面子”这件事，客观上根本不存在，只是自己强压给自己的意识而已。
是你自己觉得“丢面子”，是你自己觉得“丢人”，别人是没有感觉的，这只是一种自我的内耗，而且这种内耗也会拉低自己的能量
自己何必跟自己过不去呢？
你在意的面子，它不存在。
希望这篇文章能够给你带来启发和帮助。
