摘录自曲黎敏精讲黄帝内经
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阴阳应象大论的核心要点是阴阳
光阴阳还不行，还得应象
应天地万物之象
象的本质是重视具象的直觉
它要求人的领悟性观察力概括力及诗性
要懂以物喻象 ，取象比类的方法
取象比类就是观象于天，观地于法
原则就是同气相求
依准近取诸身 ，远取诸物
中国的文字就是对
身体和物品的命名与模拟
要想明白身和物
还得看汉字
在中国文化里
人，永远不是一个孤独的存在
有天，人有来处
有地 ，人有去处
天文，地理和人文交织
人生变充满意义和温暖
做人的大道至简
一个人要做好自己
两个人要处好关系
多个人要各守其位
人是天地之心
这个心不能乱
人若乱了，天地就乱了
人之所以为天下最贵
在于人有气有生有知有义
天地之道就是左升右降
阳气升于左，阴气降于右
阳升阴降，则能生能长
阳降阴升，则能杀能藏
阴阳是万事万物变化的根源
阴是母，阳是父
阴阳结合，犹如父母和合
生变化，生新生命，阴阳生生不息
人类的生命无非是能量的流动
积攒，闭锁
由势差而冲击或释放
阴阳是万物的纲纪
活着和死亡的根本也是阴阳
人的精神意志也依托阴阳
而存在并显现
看病治病一定先在阴阳上求
先判断是阴病还是阳病
有了这个根本
判断者的心就乱不了
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