运城市盐保中心开展盐湖水系调研第391天——“走进西古村”（上）

在东古村，我们了解了关于张飞的传说。到了西古，我们了解到的是关公后裔的故事。而对于涑水河的依傍和地下水位的下降，这两个村都有相同情况。

在中心办公室主任吕国玉的带领下，我们来到北相镇西古村，该村党支部书记、村委会主任关照辉，包村干部何梦洁、孟祥薇，村民代表关兵娃等参加座谈和调研。

80%村民都姓关

西古村里有个关朗墓，据说关朗是关公的第八代子孙。

为啥这里有西古村和东古村之分？据说在清朝的时候，西古村和东古村交界的地方建有一座刘关张结义庙，当年祭拜的人很多，可惜后来被毁掉了。以这座结义庙为界，西边的村子就叫西古，东边的村子就叫东古。

关照辉是关公的第69代子孙（现在已经传到了73代）。他说，西古村是名副其实的关公后裔村，解州常平村现在已经基本没有姓关的了，但在西古村，80%的村民都姓关。

除了那座结义庙，村里当年还有个关氏祠堂。关照辉说，西古关于关公及其后裔的传说比较多。为啥关郎能跑到西古村？据说当年关公杀了恶霸吕熊之后，遭遇追杀，先逃到了这里。当年，关郎墓附近还有一些小建筑。

圣裔庄里有关朗

相较于万人敬仰的关公，关于关朗的故事大家可能知之甚少。一番调研了解我们发现，这位关氏后裔也有自己不平凡的人生经历。

关朗，字子明，南北朝北魏时期著名隐士，易学大师，河东解县古村人，生卒年月不详，关公后嗣第八世嫡孙。古村原称圣裔庄，是西古村的前身。

关朗睿智博学，才华横溢，怀经天纬地之才，有匡扶社稷之心，曾被征为秘书郎、散骑常侍、公府记室。

《山西通志》记载：“圣裔迁居之原因则以帝远祖关龙逄在本邑，又帝后嗣关朗亦葬于古村西北高原。现今古村有关氏宗庙，始祖祀关龙逄，此祠帝祖，父及帝本身与帝子孙并关朗、关播云，惟帝庙与祖坟仍在解梁。”

对于关朗的生平事迹，《全唐文》中有这样的记载：隋唐大儒王通之子王福畤五世祖穆公，非常钦佩关朗的才华，常常与其深谈《易经》，还曾进宫向孝文帝举荐关朗。孝文帝颁旨召见关朗，询问《老子》《易经》之理。关朗由浅入深地讲解，孝文帝听后称赞穆公真为伯乐，后命关朗随穆公出镇并州。关朗预测凶吉，往往料事如神。

北魏太和二十三年（公元499年），孝文帝驾崩，穆公于次年病逝，关朗从此不再参政。此后，王福畤的四世祖王彦，以师礼与关朗一同隐居临汾姑射山，授讲《春秋》《周礼》《易经》多年。如今，姑射山脚下的襄汾县南辛店乡北关村，也是关氏后裔居住地，该村目前还保存有一块记载有关朗隐居该地的清代碑刻。

宋代理学大师朱熹在《易学启蒙》中对关朗有这样的评价：关朗在易经《河图洛书》演变过程中总结出的成果，为《易经》学的研究发展起到了重要作用，因而成为中国《易经》史上的重要奠基人之一。

据了解，在我国历史上，曾有五个朝代的历史名人，给关朗作以极高评价。由北魏关朗所撰、唐代赵蕤所注的《关氏易传》，后被清代《四库全书》所收录。

后裔曾有五大宗支

在西古村，我们看到了一本保存完好的《关氏族谱》。

据介绍，《关氏族谱》首次编纂年间记载不详，清雍正九年（公元1731年）曾予以重修，清同治九年（公元1870年）先祖关如汉又组织进行了再次重修，传至2013年，到了第六十八世后裔关新刚等宗亲手中。

据了解，该族谱是以关龙逄为始祖、关公（羽）为第一世开始记叙的，目前已续到了七十几世。族谱中的记叙显示，西古村关氏后裔此前共有五大宗支，分别是大门福盛堂、二门平忠堂、三门忠义堂、四门四和堂、五门博士门，而族谱中记叙的只有前两大支系谱系，后三大支系谱系已失传。

族谱中记载，“关朗其子关有，用石棺葬于本里之北，高冢尚在，合族奉祀，内计坟地九亩三分，事迹入运城表忠祠古河东书院”。族谱中还记载，先祖郎公为周易名家，晓通天文地理，其茔地与始祖龙逄公安邑墓冢、圣祖关公常平家宅巧为东西北三角方位，且同属解梁地境以示不忘根祖，久固守陵。墓地东西北三面为高……

从记载中我们能够了解到，关朗曾是一位周易名家。这在《解州全志》中也有相关介绍：“关朗，字子明，有经济大器，妙极占算，沉浮乡里，不求宦达。魏太和末，王蚪（虬）署郎为记室。郎终不仕，隐居临汾山，祀乡贤。”

关公文化有效载体

据介绍，西古村关姓后人曾在关朗墓地上建有亭殿、献殿、功德房、石供桌、铁香炉以及多达几十尊的石羊、石马、石人等祭祖亭，全村关姓每逢重大节日都要在此一起祭拜先祖。

可惜的是，原墓地亭房在新中国成立之前被毁，幸有部分墓碑保留至今。其中，碑额正中刻有“关圣后裔”四个大字、碑身刻有“魏记室关公讳朗字子明墓”字样的墓碑及其九亩三分大的墓地，尚保存完好。

我们在关朗墓看到，一块蟠龙雕刻的碑首上刻有“重立碑志”四个大字，一旁的石碑上有“顺治十五年”、“大清道光岁”字样，透出几分历史的悠远与绵长。

作为关氏后裔，西古村民风历来比较好。关照辉说，先不说关公的忠义仁勇，单说这么多年村民都遵纪守法、和谐共处，这一点就做得比较好。每年清明和农历六月二十四，村里都会举办与关公有关的主题祭拜活动或者邀请剧团给村民唱大戏，村里也有人到解州和常平参加当地的祭奠活动。

据介绍，2006年9月，河南、山东等地关氏后裔曾慕名来到西古村寻根问祖续族谱。2007年，该墓地被盐湖区政府列为“文物保护单位”。2013年4月，西古村关氏后裔到安邑龙逄墓冢祭拜始祖，同年8月，西古村举办了盛大的关帝巡村活动。

村中有一座纪念关公的庙宇，建于1997年。碑文上明确提出“关公故里在常平，关公后裔在西古已成定论”。关照辉说，西古村无疑是关氏家族的“第二故乡”。

关公文化是华夏民族道德之魂，关氏家族的沉浮兴衰、繁衍生息，应当是关公文化的有效载体。