崖山海战，宋朝十万大军全军覆灭，蒙元统一中国占领中原土地，这也是历史上首次非汉民族完全统一中国。在此战之后便流传着一句话“崖山之后再无中国，明亡之后再无华夏”，这句话一出就让现代中国人陷入一种情绪怪圈之中，如果这句话是真的，那么自己究竟是不是华夏子孙，自己民族的自尊和自信难道从源头就是一个骗局，自己究竟是谁。
崖山之战究竟是怎样的一场战争，竟然会造成如此大的影响。1273年，宋军死守六年之久的襄阳城最终沦陷，本就疲于战争的南宋官兵抵抗意识彻底崩溃。1274年，忽必烈在北京称帝，开始举国攻打宋朝，元朝铁蹄踏遍中原。1276年，南宋向忽必烈上书表示愿以叔侄相称，被拒后上表称“侄孙”，忽必烈再拒。受不住忽必烈大军的逼迫，年仅5岁的宋恭宗昭告天下退位投降，南宋在这年其实已经灭亡。但宋恭宗的哥弟赵罡和赵昺在临安城破之前逃出，为宋朝留下了赵氏血脉。
1276至1279年间，尽管文天祥、陆秀夫与张世杰这宋末三杰为国家殊死抵抗，但南宋毕竟是强弩之末，在两广和福建的势力逐渐衰弱。1278年文天祥被俘虏，张世杰雷州失守，南宋朝廷只能退居海上，开始“海上临朝”。1279年4月，元军兵临城下，崖山决战一触即发。
历史是残酷的，当南宋刚过完最后一个新年，元军海军就将宋朝舰队紧紧包围，逐渐将崖山周围的陆地夺取过来，宋军已经放弃逃跑，心念纵然葬身也要留在故土，在入海口抛下船锚，将载有皇帝的旗舰层层护在中心，组成维护南宋帝国的最后一所海上堡垒。双方激战数月有余，元军利用人数优势，采用车轮战袭扰宋军，弹尽粮无绝人之境，但这些宋军宁可和海水誓死不缴械投降。
此时的宋军已经不抱有任何生的希望，长期的战争和漂泊让他们饱受折磨，支撑他们的唯有信念和大宋的荣耀。箭雨铺天盖地，烟火弥漫海上，一艘艘宋舰随之沉没，将士们用自己最后的力气去厮杀，去捍卫属于中华的尊严。元军逼近之际，陆秀夫抱着年幼的南宋君主投海自尽，残余兵将也随着信仰的破灭纷纷跳海殉国。听闻此事，被俘在北京的文天祥悲痛难自，最后慨然赴死。所有宋朝军人，不是因畏惧和绝望而投海，而是不愿再逃亡，不愿活在元朝统治下，他们直面现实，死亦为我宋朝魂。
为何说崖山之战如此重要，原因在于宋朝之前，从未出现过少数民族统治中国的先河，崖山海战宋朝统治的灭亡，寓意中华民族的主体汉族成为被征服者。自此再也没有汉族政权出现，故有人认为华夏文明在这次战役之后出现了断层。
但事实并非如此，“崖山之后再无中国”这种说法，并没有特别明确的出处，目前最早记载来自明末文坛领袖钱谦益的《后秋兴之十三》：海角崖山一线斜，从今也不属中华。但是其言语也不过是为了过过嘴瘾，并没有什么实质性的意义。崖山之后虽然蒙古统治中国，尽管中国汉族遭受到了种族灭亡的危机，但是中国民族依旧存在，汉文化依旧是整个中国的主流思想，只不过政权不同而已。
而且几百年后，汉民族再次统领中国领土，文化传承始终未断又何来“再无中国”直说？所谓崖山之战后，汉族精英不复存在，中国民族的忠义气节，血性骨气等都被消磨殆尽，中国精神再也不能重振，这些言论多么苍白偏颇。
中华民族从来不缺少民族英雄，中国人的气节依旧高傲，在日本举国之力入侵时，为国家为民族慷慨赴死的国家栋梁又何止千万，十年饮冰难凉热血，无论在多么困苦的环境下，中华民族都展现出不屈不挠的坚韧精神。说再无中国的人，又将那些不畏强敌，死战到底的民族英魂放于何处？各朝代坚贞不屈之人所做之事，无疑不透露出他们天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀，所坚持信仰之坚定更是完美诠释了中国精神的中心思想。
崖山之战并不意味着民族的消亡，反而让更多人了解到真正的民族精神。就算是忽必烈，也以三皇五帝的继承者自居，就连儒家文化的代表孔子也在元朝被加封为“大成至圣宣王”，可见蒙古人在文化和制度上已经汉化。千百年来，我们学习的汉字没有变，学习的文化没有变，接受的文化传承也没有变，又怎可妄言再无中国?
