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ai预测出大糗: 新教皇根本不在候选名单上
ai工具的广泛应用基于它比较靠谱的履历上，但是如果黑历史变多了，你还相信它吗？国外许多机构在使用ai预测一些国家的大选时，经常能获得很高的命中率，但是最近在预测新任教皇时，ai却出了个大糗：美国红衣主教罗伯特•普雷沃斯特当选为下一任教皇，自选称号是“利奥十四世”，然而这位新教皇完全不在ai的候选人名单上。
几个世纪以来，教皇的选举程序一直保持不变：没有投票，没有初选，选举人宣誓保密。因此，研究人员根据五个世纪以来主教及其任命的继任者的“家谱”记录训练了一种算法。研究人员的逻辑是，当主教或教皇决定任命一位新主教或将一位主教提升为红衣主教时，他们的选择可能是由共同的意识形态决定的——这种偏见可能会渗透到教皇的选举中。然后ai通过分析135名有资格投票的主教在四个重大问题上的立场：对同性伴侣的态度、移民和贫困、天主教会与其他宗教的对话，以及地方教会领袖享有的自治程度，给出了一个妥协性的结果：伯多禄·帕罗林，他是意大利籍天主教会枢机主教，还有其他四位可能性很高的候选人。然后最终的结果让ai和机构目瞪口呆，他们从未想象过一位美国教皇的出现。
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为什么会出现“受害者有罪论”？
在网络世界里，键盘侠是主流的舆论制造者。这个庞大而模糊的群体经常制造出一些奇怪的论调，比如常见的“受害者有罪论”：
校园霸凌是因为受害者太孤僻，“为何就欺负你不欺负别人？”
女性被侵犯是自己的错，“为何要穿的那么少？”
遭遇自然灾害后，“为何要在那种地方生活？”
加拿大约克大学领导一项研究认为，不同文化背景的人都有一种类似的想法：善有善报恶有恶报，奇妙之处在于，这条定律用在自己身上的时候，倾向于认为自己得到的好处都是平时行善积德应得的，而不只是运气好；用来看待他人时，则倾向认为别人遭遇不行都是平时不修德行导致厄运连连。之所以会这么想，是因为人们的内心愿意相信世界从根本上是公平的，善有善报恶有恶报。如果不是这样，人们的心理就会认为这样不合理，从而产生焦虑。
于是为了让自己的焦虑消失，那么就必须让“受害者”来扮演恶有恶报的反面典型，否则如果事实证明受害者是一位品行良好的人，他的遭遇纯粹是不幸和坏人的问题，那么“我”就必须接受这个世界非常不合理，而这时“我”又该何去何从呢？最简单的处理方式不是去改变这个世界而是继续深挖受害者的黑料，甚至凭空捏造，以证明世界依然合理，“我”就不需要焦虑了。
文章链接：
https://www.apa.org/pubs/journals/releases/rel-rel0000565.pdf
花香引蝶传粉，花臭同样引虫传粉
参考文献：
猫咪的“大肚子”不是因为胖
参考文献：
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