【稍有差池，女性就会坠入贫困的深渊】 ――《东京贫困女子》
雁矢摩子〈趣里饰演〉离婚后复职成为经济杂志的合约编辑，她被任命负责以“女性贫困”为主题的文章撰写工作。她结识了风俗取材作家崎田祐二〈三浦贵大饰演〉，却对其态度心生恼怒，在采访方针上产生冲突。
摩子采访生活上面临不同困难情况的人们，比如要照顾亲人、来自亲人的x虐待、严重的职权骚扰和道德骚扰、再就业的实际情况、户籍和就学问题等。
在不稳定的工作状态下，竭力抚养孩子的摩子深切地意识到，贫困于自己而言并非遥不可及……
《东京贫困女子》 改编自“中村淳彦”的同名纪实文学，生动描绘了在日本不断扩大的社会矛盾以及贫困问题的现状，画面质感和叙事节奏都很优秀。
原作书中呈现了形形色色的贫困女子，以纪实的手法展现了这些女性的人生。
其原因是作者为了让读者亲眼目睹，那些平素被媒体所遮掩的角落，种种因素相互交织而形成的贫困问题，是凭借数据难以衡量的苦难历程。
中村淳彦发现，这些被迫投身风俗业工作的女性，其背后映射出了日本重大的社会问题：在男权主导、职场欺压、针对单身母亲和残障人士的福利制度欠缺完善、非正式雇佣制度大行其道、助学金偿还压力巨大的日本，但凡行差踏错一步，女性便会坠入贫困的无底深渊。
即便她曾拥有不错的家世、良好的修养，毕业于东京大学这样的高等学府，甚至被大企业重用过，也会有遭此境遇的可能。
摩子第一位采访的女性是大学生优花〈田边桃子饰演〉，她就读于国立大学医学院，因为家庭状况以及高昂的学费，优花同时通过风俗工作和爸爸活来赚取钱财。
优花从小家里就很穷，为了改善这种状况一直勤奋学习。原本父母因家中没钱而反对她升学，优花表示自己会工作赚取学费，才算说服了家人。
然而，大学的学费、教材费、生活费十分高昂，优花在周末会全力用心温习，平日的晚上外出打工，但仍然不足以生活，因而优花兼职从事与风俗业相关的工作。
优花的个案在贫困的大学生群体中并不罕见，但是在撰写她的文章时，摩子却与祐二产生了冲突，原因是优花在大学报名参加了网球社团活动，要花费大约五、六万日元。
摩子不建议提及优花的社团活动，但祐二执意要加入这段。报道刊登后，优花即刻遭到了大批网民的指责谩骂。
你认为贫困究竟是什么？你觉得贫困，是能够凭借自己的努力与忍耐得以解决的问题，对吧？
优花要是牺牲睡眠与学习的时间去打工，再多借些助学金，放弃社团活动，便能解决她的贫困状况了，对不对？
日本的助学金制度，实则为借贷，除了极少的份额外，其余的利息都颇为高昂。很多大学生在大学毕业后就背负了高昂的借贷，毕业后大学生的工资在扣除基本生活开支后，可能要工作十年、二十年才能完全偿还。
“助学金”，一个听起来甚为美好的词语。
日本学生支援机构以财政投资和民间资金作为财源，助学金制度实质上已成为一种以利息获取收益的金融事业。
倘若迟缴三个月以上，即刻会如同民间的借贷企业一般被列入黑名单，并由回收债权的专门企业实行催缴贷款。只因这是国家制定的制度，负责指导学生未来规划的工作人员，都会轻而易举地向有升学意愿的学生予以推荐。
哪怕这个学生不知将来要从事何种职业、对未来毫无规划，且承担债务的仍是未成年人，他们在对利率和偿还总额一无所知的状况下运用了助学金制度，直至临近还款日的毕业前夕，或是步入社会被要求还款之时，方才真正地意识到这一笔巨额的债务。
女大学生会投身风俗业工作大致可分为两种情况，其一，在高中、大学期间知晓助学金的风险，然而由于家庭缘故，故而尽可能控制助学金的额度，并通过卖身来填补金钱短缺的部分。
其二，是未曾经过深思熟虑，便在父母或老师的提议下申请了助学金，待到还款的毕业前夕方才明白现实而陷入紊乱，她们受到还款的压力，寻找高薪的兼职从而走上风俗行业。
据调查，踏入风俗或陪酒行业最常见的年龄为 22 岁。结合当下现况，不得不令人联想起日本助学金产生的巨大影响。
父母被裁员、高昂的助学金借贷，这些都不是优花所能改变的。原本繁重的学业加之贫困的家境，已经让她难以如普通人一般正常地结交朋友，也没有倾诉之对象。
网球部的活动对优花而言是难得的心灵慰藉，即便不参加社团活动，优花的状况也不会有很好的改善。然而，正因她参与了社团活动，才让无数围观的网民有了攻击她的借口。
【社会只想要完美的受害者】
只要她不够完美，那么便能有人站在道德的高地上对她肆意指责、口诛笔伐，夸夸其谈地对她作出批判，将问题的根源归咎于她。是不是因为生活已经艰难至此，所以连平凡的生活与幸福都不配拥有。
“我只是想做个普通人，正常的交朋友，安静地上大学，正常地想要参加社团活动而已。但这是不被允许的吧？像我这样的人，想要过上普通的生活本身便是一种遥不可及的奢望。”
贫困是会吃人的，它会逐渐将你吞噬得一点不剩，将人，变得不再是人。
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