北马其顿其国
北马其顿共和国（简称北马其顿）位于欧洲东南部的巴尔干半岛中部，是一个内陆国家。国土面积约为2.57万平方公里，人口约为209万（截至2021年）。该国的首都是斯科普里，是其政治、经济和文化的中心。
该国坐落于巴尔干山脉的南端，东临保加利亚，南接希腊，西邻阿尔巴尼亚，北接塞尔维亚。境内地形以山地为主，最高峰为海拔2764米的科拉布山。气候方面，该国属于温带大陆性气候，夏季炎热干燥，冬季寒冷多雪，年平均气温约为10℃，四季分明。
北马其顿的历史可以追溯至古希腊时期，这里是亚历山大大帝的家乡，并曾融入罗马帝国的版图。中世纪时，其大部分地区归属拜占庭帝国。公元6世纪，斯拉夫人从东欧草原开始大规模南下。这一迁徙浪潮冲击了拜占庭帝国的北部边境，大量斯拉夫部落穿越多瑙河，定居在巴尔干半岛中部和南部，包括现在的北马其顿地区。随着斯拉夫人逐步定居，他们开始在这一地区占据人口优势。斯拉夫语逐渐取代了当地的希腊语和拉丁语，成为主要的语言。
19世纪末到20世纪初，该地处于奥斯曼帝国的统治之下。19世纪的巴尔干民族主义推动了斯拉夫人寻求独立身份的努力。北马其顿地区的斯拉夫人逐渐形成了自己的民族认同，与希腊人和保加利亚人区分开来。1912年，它成为南斯拉夫的一部分，但在1991年宣布独立，并于1993年正式加入联合国，确立了其国际地位。
北马其顿的两大民族
马其顿族是北马其顿的主体民族，占全国人口的52.41%至64%之间。他们的民族身份形成可以追溯到6世纪斯拉夫人迁徙至巴尔干地区，与当地的土著居民逐渐融合，发展出独特的文化和身份。
其顿族主要使用马其顿语，这是一种与保加利亚语和塞尔维亚语关系密切的斯拉夫语言。在语法和词汇方面与保加利亚语有超过90%的相似性，两者之间的差异主要体现在语言规范化过程的不同。绝大多数马其顿族人信奉东正教，宗教对民族认同和文化传统有着重要的影响。
马其顿族是广义的保加利亚人
阿尔巴尼亚族是北马其顿的第二大民族，占总人口的29.52%左右，主要集中在国家西部和西北部，尤其是斯科普里地区。文化上与阿尔巴尼亚有着密切联系。阿尔巴尼亚族人主要信仰伊斯兰教。
爆发的民族矛盾
阿尔巴尼亚族被认为是巴尔干半岛上土著伊利里亚人的直接后裔，比斯拉夫人历史更悠久。从中世纪开始，他们逐步向北扩张，进入现今北马其顿的领土。尤其是在奥斯曼帝国统治时期，奥斯曼当局为巩固对基督教地区的控制，鼓励信仰伊斯兰教的阿尔巴尼亚人迁居到包括北马其顿在内的其他地区。强化了奥斯曼帝国的统治基础，显著改变了当地的民族结构。
阿尔巴尼亚人分布
1999年的科索沃战争使北马其顿迎来了巨大的难民潮。战争期间，约40万名阿尔巴尼亚难民逃往北马其顿。考虑到北马其顿当时总人口仅约200万，这场难民潮对其政治、经济和社会结构造成了沉重压力。难民的涌入进一步提升了北马其顿阿尔巴尼亚族的比例，并引发了民族矛盾的激化。阿尔巴尼亚族的要求从土地争夺、自治诉求，逐渐上升到对国家体制的挑战。
科索沃战争后，部分“科索沃解放军”成员并未完全解散，而是转入其他武装组织，如“民族解放军”（NLA）。这些组织在北马其顿境内活动频繁，并提出极具争议的政治目标，例如将北马其顿北部和塞尔维亚南部的阿族聚居区并入科索沃**，以实现“大科索沃”的构想。
最激进的阿尔巴尼亚人宣称版图
在此背景下，温和派阿尔巴尼亚族也提出了一些宪法改革要求，如将阿尔巴尼亚族确立为北马其顿的主体民族之一，以及承认阿尔巴尼亚语为国家官方语言。矛盾在2001年升级为武装冲突，阿族武装分子发动了针对北马其顿政府的袭击，并占领塔努谢奇村，导致3名马其顿士兵死亡。
尽管北约维和部队驻扎在当地，但对阿族武装分子的活动未能有效遏制，甚至被指控有纵容或默许之嫌。这一局势令北马其顿内部的民族对立更加尖锐。
马其顿人多信仰东正教
为防止冲突全面失控，国际社会迅速介入，由联合国和欧盟主导调解，双方最终在同年达成了**《奥赫里德框架协定》。
协议的核心内容包括：阿尔巴尼亚语被确立为北马其顿的官方语言之一。提高阿尔巴尼亚族在公共部门中的代表比例。扩大阿尔巴尼亚族聚居地区的自治权。实施武器交接计划，鼓励非法武装分子上交武器，并承诺政府特赦。
当前阿尔巴尼亚人在当地比重迅速上升
阿尔巴尼亚人多信仰伊斯兰教
根据2021年的人口普查，北马其顿的总人口约为209.7万，其中马其顿族占58.44%，而阿尔巴尼亚族占25.17%。尽管马其顿族仍是主体民族，但阿尔巴尼亚族的人口比例在过去20年间经历了显著增长，从约20%攀升至超过29%。阿尔巴尼亚族在北马其顿人口结构中的影响力不断提升。
阿尔巴尼亚族的人口快速增长，与其高出生率密切相关。其出生率高达34‰，是马其顿族的四倍，这一水平在欧洲范围内堪称最高。阿尔巴尼亚族家庭普遍拥有较多子女，超过一半的家庭有5到6个孩子。相比之下，马其顿族的生育率较低，导致其人口比例在相对下降。
较高的生育率被认为是阿尔巴尼亚族应对经济困境的一种策略。阿尔巴尼亚族普遍经济状况较为贫困，在缺乏社会保障的情况下，多子女被视为增加家庭劳动力以及未来经济支持的重要方式。此外，阿尔巴尼亚族的宗教信仰——以伊斯兰教为主——在文化和教义层面往往鼓励生育，也在一定程度上促成了高生育率的现象。
