英国伦敦泰晤士河南岸有座西敏寺，安葬于此的一位英国主教的墓志铭十分特别。墓碑上写着这样一段话相信很多人都听说 并了解到。
这段话的大至内容是这样的：“我年少时，意气风发，当时曾梦想要改变世界。但当我年事渐长，发觉自己根本无力改变世界，于是决定改变自己的国家。但这个目标我还是无法实现。步入中年之后，我试着改变自己身边的最亲密的人，但是，他们根本不接受改变！当我垂垂老矣，终于顿悟了一件事，我应该改变自己，以身作则影响家人。若我能为家人做榜样，也许下一步能改善我的国家，再接下来，谁又知道呢，也许我连整个世界都可以改变！”
这段话之所以被流传，因为他能让我们引起共鸣，我们也许都曾有过类似的困惑，费尽一切力气要改变别人，甚至要改变世界，让世界来顺应自己的喜好，然而，这是不现实且是最徒劳的。结果弄的自己郁郁寡欢，甚至千疮百孔，很多时候我们还常常意识不到自身的问题，什么问题呢，就是我们太自大，太自我了
那么怎么才能改变自己，改变自己要怎么做呢，其实上千年前老子在《道德经》里反复提到过了，道德经第三十四章说
大道氾兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
意思就是，大道是广博无际，左右上下无所不到。万物靠它生长发展而他从不推辞，成就了功业而不占有名誉。正是因为它养育万物而并不认为自己是万物的主人，一直无欲无求，可以称它为“小”；也因为万物向它归附而并不主宰万物，，可以称它为“大”。正因为它始终不认为自己伟大，所以才能成就它的伟大。这一章有人把他总结为不为自大
如果这一段不够深刻的话，那么在五十一章老子又说了
道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
意思是道生成了万物，德养育了万物；使万物生长发育，使万物成熟结果，使万物得到抚养和保护。（它）产生了万物却不据为已有，养育了万物却不自恃邀功，导引了万物而不做万物的主宰。这才是极大极深远的“德”啊。
德是什么，从某种意义上讲，也可以叫德行，就是做人要不为自大，不要什么都想据为已有，不要进时刻想着自恃邀功，不去随意的主宰万物，就是是生而不有，为而不恃，长而不宰。
正如我们在一个环境中待的时间长了，总是觉得这也是问题那也是问题，看什么都烦，所以总想着“换个环境吧，换个环境就会好了”，可是，这并不是问题的关键。
环境的变化，虽然对一个人的命运有一定的影响，但是，任何一个环境都有可供发展的机遇，紧紧抓住这些机遇，好好利用这些机遇，不断随环境的变化调整自己的观念，就有可能在社会竞争的舞台上开辟出一片新天地，站稳脚跟，这就需要我们自己作出妥协，进行改变。有时，你会发现，你发生了变化，一切都变得美好起来。
