岐山、岐伯、姬水、封神传说、周人来历的考证

岐山、岐伯、姬水、封神传说、周人来历的考证

2022-7-22

1、

可以明确，乔山就是岐山，具体就是黄堆乡山底村这个有两个小山头的山。原来的山尖应该更高耸。西周后期大地震记载“岐山崩”，汉武帝时也发生大地震，东汉时期也发生大地震。

一方面周原遗址就是面对这个位置。一方面，就如“女娲之肠”，周人先祖稷的传说还有母系社会的影响。这个地形就像是乳房，那么乳房面对的平地当然是腹部，是宝地了。而且各方面条件也有利，所以选择这个位置作为周原核心区。

2、

黄帝问岐伯健康养生，应该是岐山后面的山谷，那里的黄土便于大规模挖窑洞，而且地势也有利于冬暖夏凉。两边是山岭，容易防守，东西可以兼顾。

箭括岭是个大风口，岐伯不会跑到那里。岐伯应该是一个部落首领，这个部落比较有知识，懂得养生和医学。黄帝在岐山问岐伯的传说应该有历史依据。

而且周人都把周原和宫殿安排在这里，岐伯更不会跑到箭括岭那个方向。

岐伯当时是有地位的人，岐山应该是以岐伯来命名的。

3、

封神太应该在山底村到岐山之间，是周武王召集诸侯的地点，可能是姜子牙代颁。让姜子牙颁布，是周武王为了回避利益纠葛矛盾。

还有，周朝为了思想意识形态，重新建立了新一套的神祗说法，然后让诸侯赴任后传播各地。

岐山正南方可能是北城门的方位。应该是北城门到岐山之间进行封神大会。

岐山是封神的地方，岐山有三次大地震，西周一次，汉武帝时一次，东汉一次，这让人们会产生很糟糕的想法。装神弄鬼就是古代的假与伪，假与伪看来不好，大地震崩没了。

而且树大招风，南北朝时可能当地人就隐瞒岐山，所以更缺少历史记录。

现在当地其实有明确无疑的传说：“斩将封神台遗址在陕西宝鸡市扶风县黄堆乡山底村附近，因为在山底村往东就是西周的东城门——杜城村(杜城村是传说的东门，在黄堆村东1.3公里，地处乔山脚下)。据老人们讲在文革之前这里还有好多庙，而且里面都供奉着封神榜里所涉及的各路神仙”。

4、

所谓的姬水，应该就是今黄堆村东2.2公里的那条河，现在的名称是“任家沟”。这应该就是所谓的“溪水”，溪水其实就是“姬水”，应该是周人来到这里后才称之为姬水。而且为了自抬自高，就说这里是黄帝故乡。因为天下黄帝为尊，周朝谎称黄帝出自姬水，诸侯国源自周朝当然也这样说。

岐山在黄帝时期就是有名的好地方，所以周人跑来占领的，也有抬高自己名义的目的。其实是，黄帝在这里驻过兵，并且在这一带见到岐伯。周族的先人，应该也是沿着任家沟这个断裂带来到岐山的。

王家嘴村遗址应该是个兵营，地形复杂。所以说兵营，因为这个方向的地势需要扼守。

箭括岭是附近最高的山，在那里也能便于和王家嘴兵营互相发送烽火台信号之类联系。

5、

后稷在昆仑黄帝时期应该是掌管农业的官职，而且地位很高。“后”是帝之下王的意思，夏朝不敢称帝而自称后，就是这个原因。在帝喾后期，帝喾嫡系部族的一个人被封为后稷，这个后稷就是周人的祖先。这个家族经历了尧舜禹，在“太康失国”时期逃往今甘肃庆阳北面。因为商朝祖先也是源自帝喾，所以周人在商朝也有良好关系。

河南卫视的考古节目《隐秘的细节》指出周人的祖先是给商朝抓奴隶，商朝杀的那些人祭，很多都是周先人送来的。周人进攻的部落应该是一些奴隶部族后裔。周人攻打商朝之前，应该已经把西部和黄帝有联系的部落重新联系起来。所以，周穆王能到达哈萨克斯坦平原那么远的地方。

事实上，周人特别能编造仁义礼之类，是因为商汤就是以仁慈收拢人心，商汤捕鸟网开三面的故事就是这么流传的，所以周人想显得比商汤更有道德感。

周人是在陕甘宁逐步发展起来，岐山是抢来的，并不是所谓避难来的。因为季历可以占领程邑到了咸阳一带，周文王已经成了西伯候。也就是说一开始的实力就已经很强大。周文王时想进可攻退可守，所以要把岐山一带的根据地经营好。