忽必烈攻打日本，以台湾为跳板，设澎湖巡检司

公元1281年，元世祖忽必烈有点烦，我横扫欧陆的蒙古大军，竟然没搞过小日本，实在是奇耻大辱。

当时第一次元日战争刚刚结束，蒙古大军联合高丽，攻打日本，结果由于蒙古骑兵不善水战，吃了大亏。

战死加淹死的，达13500余人，这在蒙古征战史上是比较少见的情况。

当然不能就这么放过小日本，于是忽必烈又在策划第二次元日战争。

上一次战争是从高丽出发的，忽必烈觉得，还可以以台湾为基地，两路攻击日本。

澎湖列岛在南宋时就已经归属中国管理，不过官方对台湾本岛的开发与管理还不直接。

忽必烈觉得这也挺好办的，顺手把台湾岛占了不就得了，我蒙古最擅长的就是占地。

反正打完日本后，周边还没扫清的犄角旮旯，也是迟早要归顺的。

那时台湾从隋朝的流求，又被写成了琉求，但这里的琉求，依然不是冲绳群岛的前身，琉球王国，而是指台湾

《元史》也专门有《琉求传》

琉求，在南海之东。漳、泉、兴、福四州界内彭湖诸岛，与琉求相对，亦素不通。天气清明时，望之隐约若烟若雾，其远不知几千里也。

澎湖诸岛与琉求相对，可见是台湾，不可能是冲绳。

海船副万户杨祥看准忽必烈的心思，觉得是建功立业的好机会，于是主动请缨，要求点6000精兵给他，前往琉求招降，如其不服就发兵攻击。

忽必烈觉得行，可以试试。然后还派了个兵部员外郎阮鉴配合他。

这时有个书生叫吴志斗，说他自小在福建沿海长大，对澎湖和琉求那一带老熟了，可以帮忙带路。忽必烈说好，封了他一个礼部员外郎。

并给杨祥一块金牌，封宣抚使，再给了阮鉴一块银牌，让他们三个赶紧带兵出海去琉求招降。

根据《元史》记载

世祖至元二十八年九月，海船副万户杨祥请以六千军往降之，不听命则遂伐之，朝廷从其请。继有书生吴志斗者上言生长福建，熟知海道利病，以为若欲收附，且就彭湖发船往谕，相水势地利，然后兴兵未晚也。冬十月，乃命杨祥充宣抚使，给金符，吴志斗礼部员外郎，阮鉴兵部员外郎，并给银符，往使琉求。

这三人带着兵从汀路尾澳出发，船开了没多久，看到了一个低而长的岛，杨祥认为已到琉求，命令一个叫刘闰的为先锋，先带领200余人上船去打听打听。

刚上岸，就遇上了一堆土著，这帮土著看着200个外族人上岸，也搞不清楚来干啥，反正双方都紧张兮兮的。言语又不通，各自警戒心爆棚，一个不注意，擦枪走火了。

刘闰这边还没反应过来就被干掉三人，刘闰觉得客场作战，带的人又不多，不好贸然进攻，于是赶紧带人划回杨祥那。

杨祥看原住民强悍，先撤回澎湖再说。到澎湖后，杨祥觉得，这6000兵力估计打不过琉求的原住民，干脆回去说已到琉求，劝降不成再说，也算是完成了任务。

但是忽必烈派阮鉴，吴志斗来是起到监督作用的，于是杨祥让阮鉴，吴志斗签字：“已至琉求”。

阮鉴，吴志斗想，那个岛还不知道是不是琉求，就算是琉求，招降任务未完成，就这么回去忽必烈搞不好会怪罪，惹怒了大汗可不是玩的，掉脑袋不说，诛九族都有可能，于是打死不签。

杨祥看两人不签，也没辙，决定明天再做打算。

第二天大家发现吴志斗不见了，没有了带路的，杨祥觉得有理由不去琉求了，于是带队返回元大都。

回来的项目报告是这么写的：说是自己到了琉求，但是吴志斗不愿意再去，偷偷跑了，自己不认识路，没法再前往。

但是吴志斗之妻认为杨祥贪图富贵，言行荒诞，认为吴志斗是被扬祥害死的，也上告官家。这个案子最终不了了之，而元朝对台湾岛的第一次招降，也不了了之。

根据《元史》对的记载则是：

二十九年三月二十九日，自汀路尾澳舟行，至是日巳时，海洋中正东望见有山长而低者，约去五十里。祥称是琉求国，鉴称不知的否。祥乘小舟至低山下，以其人众，不亲上，令军官刘闰等二百余人以小舟十一艘，载军器，领三屿人陈辉者登岸。岸上人众不晓三屿人语，为其杀死者三人，遂还。四月二日，至彭湖。祥责鉴、志斗“已至琉求”文字，二人不从。明日，不见志斗踪迹，觅之无有也。先，志斗尝斥言祥生事要功，欲取富贵，其言诞妄难信，至是，疑祥害之。祥顾称志斗初言琉求不可往，今祥已至琉求而还，志斗惧罪逃去。志斗妻子诉于官。有旨，发祥、鉴还福建置对。后遇赦，不竟其事。

但是元朝对台湾的招降并未打住。忽必烈死后，到了元成宗在位时期，福建行省平章政事高兴上奏说：我这里的泉州离琉求很近，可随时完成世祖未尽心愿，招降或讨伐琉求，还不必调动他处兵力。

元成宗，铁木耳

元成宗听高兴上奏后觉得挺高兴的，说可以，你就试试吧，但别像杨祥一样，放了个嘴炮，搞了个澎湖三日游又跑回来了。

高兴说放心，也不看看我的简历。

这个高兴确实不简单，被称为常胜将军，当年带着远征军，渡海远征爪哇，以五千兵力击溃十万爪哇大军，这近征台湾还不和玩似的。

高兴得到元成宗同意后，遣省都镇抚张浩、福州新军万户张进赴琉求国，这次琉求的原住民直接被元朝的常胜部队干趴，还俘虏了130人，高高兴兴的带回福建。

高兴看了可高兴了，于是上报元成宗，元成宗也很高兴，一高兴，做了个决定，“谴所俘流求人归，谕其国使之孝顺”。

意思就是为显天朝仁厚，这帮俘虏就放回去吧，让他们好好告诉琉求其他人，乖乖的归顺大元。

根据《元史》对的记载则是：

成宗元贞三年，福建省平章政事高兴言，今立省泉州，距琉求为近，可伺其消息，或宜招宜伐，不必它调兵力，兴请就近试之。九月，高兴遣省都镇抚张浩、福州新军万户张进赴琉求国，禽生口一百三十余人。”

但因为当时的台湾，并不存在统一的政权，都是分散的各高山族部落，极为原始，没法一次性招降。

和日本不同，日本当时有统一的政权，镰仓幕府，只要镰仓幕府称臣纳贡，元朝便达到了征服日本的目的。

台湾岛属于分散的原始部落太多，没法向谁招降，根本就算是一块无主之地。

元朝后面也没搞定日本，加上其海上基因的缺乏，对台湾这个边缘荒岛的经营，也就又被元朝忽视了。

但元朝后面为管理方便，在南宋管理澎湖的基础上，设澎湖巡检司，首次专门官方机构管理该地区事宜，为台湾岛的进一步纳入，做好了准备。

而从元朝的视角，没有统一政权的台湾地区，在汉人聚集的澎湖列岛设置官僚机构，即是达到了对台湾地区管理的目的。

澎湖巡检司官印

正如唐朝的都护府，设一府便代表着对一大片各无统一政权胡人地区的合法管理，既意味着主权的宣告。

巡检司虽然品级规模比都护府要小的多，甚至是最小单位的官僚机构，但其内涵有其惊人的一致性。

都护府的职能是“抚慰诸藩，辑宁外寇”，为监护边境各民族而设置的军事机关。

而巡检司的职能是“巡察奸伪、护士民乐业、保商旅无艰”，所依靠的力量多是弓兵，其军事性质多于行政性质，且多设置在沿海、蛮夷地区。

巡检司和都护府一样都是稳定边境，巩固政权版图，尤其是针对大片蛮夷，无法郡县的无主之地，以军事机构的存在宣告国家主权。

虽然巡检司很小，但是零散而又大量存在的巡检司，和大大的都护府一样，在中华版图的巩固上，发挥着不可磨灭的历史贡献。

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