台湾不见纪念918　 却见“神社”被扶起？！

1931年9月18日，炮声轰隆，侵华日军炸毁了南满铁路，炸开了沈阳城。一时间敌寇肆虐，山河破碎。这一天，成为中国人民14年艰苦卓绝的抗日战争的历史起点。

85年后的今天，又到“九一八”。9时18分，尖利的防空警报响彻我国东北，再次告诫国人：勿忘国耻，振兴中华。

然而，隔着一片海峡的台湾，对于当年的抗日记忆已是模糊不堪。

九一八事变85周年，新党主席郁慕明在其个人网页发文指出——

大陆各地都有包括鸣警报等纪念仪式，告诉全国人民“勿忘国耻”。台湾却没有任何的纪念仪式，历史教育不只在书本上遗失了，连在日常生活中都逐步受“去中国化”的影响，将一切有关大陆的记忆一点一滴的消去。

郁慕明感叹，不要以为这就是绿营所说的“多元”、是“去威权”的作为，看看台湾各地搞的神社重建，看看部分政治人物到日本送钱发表的谄媚言词，就知道表面上说要“多元”，其实是要淡化台湾人的中国认同，取而代之的是单一的媚日思维。表面上说要“去威权”，其实是要让旧殖民威权复辟。

这不是危言耸听——

据台媒报道，民进党籍桃园市长郑文灿日前视察指出，桃园市忠烈祠原为“桃园神社”，是全台湾保存最好的日式神社建筑，市政府要以“忠烈祠”与“桃园神社”共构方式恢复这一“历史古迹”；无独有偶，同样是绿营“执政”的台中市，已把重建“台中神社鸟居”摆上日程。

对于台中市政府打着“文化保护”的幌子，拟重建台中神社鸟居，国民党籍市议员苏柏兴表示，当年日本在台建设神社，就是殖民统治的象征，他还痛批台中市长林佳龙这么崇日，让林氏宗亲很气愤，他应该改名为“田中佳龙”。

台中市长林佳龙与日本众议员合影，资料图

台湾淡江大学副教授林金源受访时指出，日本据台初年，至少杀掉当时百分之一台湾人口。日本在台设立的首座神社，就是为纪念领军侵台最后战死的北白川宫能久亲王。据台50年，日本人共修建68座神社，将其打造成地方教化中心，以强化效忠日本的皇民精神。另有分析指出，台湾某些政治人物打着“保护多元文化”为名修复神社建筑，实际上是想一改过去在岛内中国文化独尊的局面，本质上也是一种“去中国化”。

▲ 今年6月底，日本冲绳为“台籍日本兵”立了一座“台湾之塔”，蔡英文竟以台湾当局领导人的身份为塔落款，林昶佐等“台独”政客还赶往现场“招魂”。

▲ 今年8月初，台立法机构负责人苏嘉全在赴日期间，一席“台日关系如夫妻，台湾哭、日本哭，台湾笑、日本笑”的谈话，被批“恶心至极”。

郁慕明强调，警钟长鸣，勿忘国耻，如果我们不警醒的认识到这出狸猫换太子的戏码，那像甲午割台、九一八侵占东三省的历史事件，就有可能会再次上演。

《海峡新干线》台湾时事评论员张亚中、兰萱也指出，从李登辉时期就进行所谓的“同心圆”史观，到“5.20”蔡英文任命的第一个“教育部长”、“文化台独”的旗手潘文忠，民进党这些年来在“去中国化”的道路上一直没有停。

以前岛内中学教历史的时候，都从尧舜禹汤、文武周公一直讲到宋元明清，可是到陈水扁的时候，就开始把“国史”切成两半，一个叫“台湾史”、一个叫“中国史”，把两者摆在对立面。1949年以前的东西是属于日据时代的、北伐、抗战这些事情，对人们来讲是“中国史”的事情，在台湾是不教的。“政府”也不办纪念活动，老百姓也不放假，所以对许多人来讲，只是一个“九一八”的历史故事而已，跟看西方的故事其实没有多大差别。而民进党切割和自己血脉相连的历史，却要对另一个土地上曾经压迫自己的政权做谄媚的联结，从文化上来说，这充满巨大的矛盾，也相当悲哀。

综合《海峡导报》等媒体报道，相关图片来自网络

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