“香港四大才子”倪匡“说三道四”系列散文短篇四篇

第一篇：意见

别向我提意见，我不会听的。

这两句话，本来并不常说，不听就不听可也。可是偏偏有些人，特别喜欢对别人提意见，令人觉得厌烦之极，所以这几句话就非常常说不可，说了，十分灵验，可以耳根清静。

接受他人意见，在传统上认为是一种德行，其实不然，老人和小孩和驴子赶路的故事，人人皆知，指出他人的话不必听，不论他人的话是好意是恶意，有用没有用，对或不对，都大可不必听。理由十分简单，因为听了，你就变成他，不再是你，连自己都没有了，好得到哪里去？

还有一种情形，简直荒谬绝伦，一个对一件事`一桩工作毫无认识的人，够胆向这方面的专家提意见，绝不想想自己是什么资格。对付这种人，更加不必客气，一定要问：“是你懂还是我懂！”若对这种人也客气应付，那后患无穷。

聪明人大都很少征求他人意见，聪明人也很少向别人提意见，除非真有这个需要，也除非真有这个资格！

第二篇：衣服

是人穿衣服，别让衣服穿人。

一直以来，穿衣服的原则，是坚持“人穿衣服”，而不是让“衣服穿人”。不过，很多时，看到的情形是衣服穿人，尤其是在某一直服饰，忽然之间大为流行之际，这种情形更是普遍，明明这种服饰，并不适合穿着，穿了之后，或不好看，或不舒服，但为了“适合潮流”，仍然照穿如仪。人变成了反而为衣服所绑，本来倒置，莫此为甚，可是大多数人，未能免俗，实在可惜。

年纪愈大，打扮愈怪。

穿衣服，要博他人的好评，是一桩十分困难的事，大可不必刻意追求。每一个人穿了衣服之后，都会照镜子，可知一定是先求自己满意，然后再考虑他人的观感如何的。

既然如此，衣服式样颜色等等，是求自己满意，自己照镜子之时看来觉得顺眼就可以了，绝不必去理会他人看来如何。

一直以来，都持此原则，所以颇有以为奇装异服者，而且一年复一年，其“怪”的程度，愈来愈甚，所以一遇到有诧异的目光，即以此说为对。好在香港是自由社会，倒也相安无事。

第三篇：难处

各人有各人的难处。

年纪轻的时候，不怎么肯原谅他人，觉得他人明明可以这样，他却偏偏不这样，而去那样，于是，不值得很。年事渐长，才知道那完全是不为他人着想之故。各人有各人的难处，只不过难处不为别人所知而已。

可以这样做而结果不这样做，变成了那样做，他自然有非那样做不可的难处。就算他那样做了，损害到了你，也要知道他的难处。

他人的难处，有时会向你解释，有时根本不会向你解释，因为与你无关。

他如对你说他有难处，必定不是很重视你。知道他人有难处，是一件很重要的事，但不可不知的是，如果有人应该这样做，而结果那样做，又损害了或是不顾及你的所需时，那么，你在他的心目中，地位必然不是十分重要。必须有自知之明，不可再做进一步的纠缠。

因为，不但没有用，而且十分惹人讨厌。

第四篇：惊艳

不深入了解才有美好形象。

几乎每一个人，一生之中，都有一次或多次的惊艳的经验，一瞥之下，近于窒息，甚至 连心跳也有停顿的感觉。自然，那只是极短暂的时间，然后，就消失了，近大多数的情形之下，终此一生，再也没有第二次见到的机会。于是，艳影长留心间，那一瞬的形象，甚至是清晰无比的，如焦点绝对正确的摄影杰作。

这是由于根本无法做深入了解，根本无法做进一步探索才形成的美好形象。如果有机会 做长时间的再接触,十之八九,会荡然无存,不但不再美,而且也有可能,变得丑恶。

惊艳一瞥，是一刹那间的印象，那全然是纯心灵上的感受，绝对没有世俗一切缛节的分 析，全然不受其他种种因素的干扰，所以，一霎那间的印象，有时可以变成永恒的美好的印象。

长久并不一定好，短暂并不一定坏，人类不知基于什么原因，一直在追求长久，不知咏叹短暂，这可能是人类有寻根究底的天性之故。

根柢是丑恶，何不满足于表面的美好？

【作者简介】

倪匡，原名倪聪，字亦明，1935年5月30日出生于上海，祖籍浙江宁波，著名小说家，与金庸、黄沾和蔡澜并称为“香港四大才子”。1937年抗战爆发后，一度由家长带到故乡浙江镇海的乡下避难。童年时喜欢博览群书，养成了一生好读杂书的习惯。1951年，倪匡初中毕业后进入华东人民革命大学受训三个月，后参加解放军和公安，至苏北、内蒙古垦荒。 1957年到香港，作过工人、校对、编辑，自学成才，成为专业作家。倪匡用笔名“卫斯理”写的小说在《明报》副刊连载，一举成名。 他写作面十分广阔，众体皆备，小说则包括侦探、科幻、神怪、武侠、言情各种。写作速度也十分惊人，每小时可写八千字（手写），曾同时为12家报纸写连载。武侠小说以《六指琴魔》为代表， 想象奇特，也曾在金庸出国期间代写《天龙八部》连载。