每当我们去日本旅游时,总会多多少少去日本庭园,但很多时候只是走了个马观了个花。
没多少人会去真正理解其中美学思想与庭园文化,作为十年如一日只专注日式景观设计的和风拾语团队而言,对于日式庭园文化与美学的理解是所有人日常工作中必修内容。
最近几年国内日式造园风热度逐年上升,
总能看到诸如:wabi-sabi 侘《び》 寂《び》,物の哀れ,幽玄(ゆうげん)等名词,这些都属于日本の伝统美意识。
自然(森林)系风格
幽玄(幽深玄妙)系风格
阴翳礼赞(打破常规的再认识)
池泉系风格
基于对我们客户的数据分析 庭院内追求日式风的需求大致可以分为几方面:
1. 追求简约约约的生活
2. 向往宁静安逸环境
3. 符合对于事物的审美
4. 造价总体比中式要低
5. 使生活增添一份雅趣
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对于想设计日式庭院风格的业主而言,其对日式庭园文化的理解高低某方面来说,将决定了对于事物审美要求的高低。
在日系风景观设计中石灯笼(いしどうろう)地位是不可撼动的与竹垣(たけがき),流水,蹲踞等庭园元素同等重要,由其历史文化沿袭及风格体系传承与铸就。
石灯笼盛行于魏晋南北朝至唐代,多建于寺院、庙宇、园林等,五代之后逐渐稀少。
魏晋至唐,佛教盛行,石灯笼样式得到进一步发展,早期主要作为供佛的供灯(在东瀛叫献灯)代表着"立式光明,昼夜不灭"(佛法犹如灯明,能破世间冥暗),顾世人常以灯寓意:无限智慧和正法久住。
左图:北岳大庙 汉朝称北岳祠 唐代盘龙石灯
(河北省 曲阳)
右图:上京龙泉府 兴隆寺 唐代石灯
(黑龙江省 牡丹江市 宁安市 渤海镇)
随着佛教在唐朝经朝鲜后传入飞鸟时代的东瀛(日式石灯笼中有一个门类就是 朝鲜灯笼),石灯笼的制造技术也一并传入,后再东瀛得到大量应用与本土化改良,并在世界各国广为流传(日本在全球多个国家建造了几十个日本庭园 代表着希望与和平 源于对文化交流力量的信仰,如美国波特兰日本花园)。
当麻寺(たいまでら)石灯笼
(重要文化财、奈良时代前期、凝灰岩、高さ 227Cm)
栄山寺(えいさんじ) 石灯笼
(重要文化财富、镰仓时代中期 弘安七年 1284年、花岗岩、高さ 243Cm)
石灯笼在日本庭园中真正流行起来是在江户时期(德川时代),中国明末清初时期。
江戸中期の茶人 松本见休による有楽流茶法と点前伝授の书
‘贞要集 ていようしゅう ’に“石灯笼路次に置候は、利休鸟辺野通りて、石灯笼の火残り、面白静成体思ひ出て、路次へ置申候よし、云伝有之候、又等持院にてあけはなれて、石灯笼の火を见て面白がり、夫より火を遅く消し申由云伝る”とあります。
江戸时代后期の风俗习惯随笔写照
‘嬉游小巷 きゆうしょうらん ’には“古代は庭に石灯笼を置くことなし、石灯は寺院のものなるを、茶汤者取りて庭に置きて见物とす”とあります。露地に石灯笼を据えたのは、千利休といわれます。
近世的日本石灯笼大部分为(御影石)花岗岩材质,而日本の花岗岩三大产地为:
爱知県 冈崎、香川(庵治石)、茨城(真壁石)
除了以上这些石材,也会用到以下这些花岗岩石材:
冈崎中目石,蛭川石,万成石,鬼アラメ石,鞍马石等。
‘石灯笼 いしどうろう’作为日式庭园景观中重要的组成部分,有着不可替代的作用。
在庭园中它具备以下几个特点:
1,功能性:如作为行灯与庭灯
2,装饰性:简约古朴的外表
3,增值性:石灯笼时间越长越有味道,越有价值(前提必须是标准制式品)
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灯笼の构成について
左图:1971年 日式石灯笼手稿
右图:织布灯笼 五轮塔婆型 文字演绎図
灯笼の种类
石 | 基本型 | 四角型 | 御间形・西ノ屋形・神前形 |
六角型 | 般若寺形・祓戸形・奥ノ院形・(春日形) | ||
八角型 | 当麻寺形・柚ノ木形 | ||
特殊型 | 三角灯笼・円形灯笼・寄修寺形・妙山寺形 | ||
変化型 | 生込型 | 円形・八角形・六角形・四角形・织布形 | |
脚付型 | 兰渓形・琴柱形・雪见形 | ||
层塔型 | 三重形・五重形 | ||
置灯笼型 | 三光形・岬形・草屋形 | ||
特殊型 | 袖形・道しるべ形・寄せ灯笼 | ||
山灯笼 | |||
朝鲜灯笼 |
近代中国,在70年代的南方地区帮助日本贸易公司代加工石制品市场火热,后因日本加大了自身制作带动本土经济等原因,现留下的代工企业已为数不多,和风拾语作为自有日式竹工厂,石工厂的品牌,一直致力于推动产品与技术的传承与创新。
在现代,庭院中如何选择石灯笼是场景系统性问题,不能光以眼缘而定,建议咨询专业日式景观设计人员,更不能贪图便宜购买一些"四不像"的日式石灯笼。
和风诗语 自有日式庭园文化智库(中日团队及顾问),
为国内设计部,资材部,施工部提供全面且专业建议。
日式大石灯笼
以下为和风拾语 日式老灯笼系产品
以下为和风拾语 日式灯笼系产品