大家都知道西安昆明池新建了一个七夕公园，到过这里的人才真正弄清了中国人的情人节“七夕”原来是牛郎织女故事演变而来。
屈原《离骚》：“越去汉兮南粉，袜余马分河鼓。”银河在古语中又称为汉、银汉、天汉，寓意着吉祥。楚汉相争之时项羽封刘邦为汉中王，起初刘邦不就，萧何就以天上的银河与汉水相似说服刘邦：“语曰天汉，其称甚美。”刘邦做了汉王，以后在夺得天下之后，刘邦继续以“汉”作为国号。公元前130年汉武帝为了修炼水师以攻打南越，开始修建昆明池。池成，汉武帝把昆明池又跟银河联系起来，为了用昆明池以兆银河，特意在昆明池东西两侧树石爷石婆石像两个，石爷象征牛郎星，石婆象征织女星。昭示着汉家江山就像天上的银河一样辉煌不灭。
中国人早在周王朝时期就对“银汉”有了精神崇拜，《诗经》里已经有了描写。《诗经 小雅 大东》“维天有汉，鉴亦有光。”但是《诗经 小雅 大东》里记载的牛郎织女故事的最早文字只是两个作比喻的意象，没有爱情故事的因素。《诗终 大雅 云汉》：“棹彼云汉。为章于天。”也只是诗人仰望天空，对苍天（祭祀的天神）的想象描写，还没有织女牛郎故事的内容。
就在修建了昆明池这同一时期人们开始对织女牛郎故事不断加工，收录在梁昭明太子萧统所编《文选 . 古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，才开始见到织女牛郎故事的雏形：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。
由此可见，昆明池、石爷和石婆对于爱情故事的形成起到了不可磨灭、推波助澜的作用。因此，唐代以后昆明池干涸废为农田，当地老百姓把两尊石像收起来又建立了石爷庙和石婆庙，供奉一千多年而且香火不断。
所以说，昆明池是牛郎织女爱情故事的源头一点儿也不过分。
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