锦囊是曹操的，羽扇是周瑜的，火攻是黄盖的……除去虚构，诸葛亮还下剩什么（七）
写活历史人物•汉末三国系列之诸葛亮
上期讲到诸葛亮到柴桑，向吴主孙权分析了孙刘联盟的可行性和必要性，为孙刘联盟的形成做出了重要贡献。但接下来我驻笔良久，一直在犹豫，要不要把描写“赤壁之战”具体过程的内容，继续放到诸葛亮系列里来讲。
犹豫是有原因的，因为在《三国志•蜀书•诸葛亮传》中，关于“赤壁之战”具体战争过程的描写，陈寿只给了可怜的十个大字：“曹公败于赤壁，引军归邺。”
大家熟知的罗贯中《三国演义》中的那个“神机妙算、运筹帷幄、指挥若定”的神仙般诸葛亮，在正史里找不到片言只语的记载。什么火烧博望坡，火烧新野，舌战群儒，智激周瑜、借东风，草船借箭等，都是罗贯中先生的移花接木或凭空杜撰。
“赤壁之战”从确定战略部署到组建前线指挥班子，再到具体分工实施，通篇找不到诸葛亮的名字。无论是周瑜、程普在沿长江一线的赤壁、乌林主场之战，还是孙权、张昭在合肥、当涂的外围之战，都没有诸葛亮什么事儿。无论是曹操的另一只大军赵俨率领的李典、乐进等沿汉水一线的配合之战，还是赤壁之战后期周瑜与曹仁的江陵攻防之战，仍然没有诸葛亮的身影，甚至连他自己的主公刘备率领关羽、张飞趁机浑水摸鱼，夺取荆南四郡之战，也没有出现关于诸葛亮的哪怕是一个标点符号的记载。
我们知道，陈寿迫于政治原因，把《三国志》的曹魏政权作为正统来写，对于不利于曹魏形象的内容采取了一些曲笔和略述，比如在魏武帝纪中，关于赤壁之战就采取了模糊过程，一笔带过的办法进行处理。陈寿仅用了这么一段话来描述：“曹公抵达赤壁，与刘备交战，战斗失利，这时发生了大瘟疫，官兵死了很多，曹公便带兵北回。”寥寥36个字，糊弄了事。
曹魏作为战败的一方，陈寿尽可能作了淡化处理。但在陈寿心中，还是有轻重安排的。相比之下，对作为战胜一方的孙刘联军，在参与指挥战争的人员传记中，陈寿还是大概记载了赤壁之战的过程。我特别对先主刘备传、吴主孙权传、周瑜传、鲁肃传、程普传作了一番对比研究，发现只有在周瑜的传记中描述得相对较为详细一些。所以我决定把赤壁之战的内容归到周瑜系列里重点描写，在此对其细节暂不涉及。
周瑜在赤壁之战中担任的是左都督，程普是右都督，鲁肃是参军校尉，翻译成现在的话就是，周瑜是总指挥，程普是副总指挥，鲁肃是参谋长。
刘备带领关羽、张飞、赵云等，刘琦带领原有部属，只是作为联军配合作战，在整个赤壁之战没有任何指挥权，对于初出茅庐的诸葛亮来说，连个副参谋长的职位也没有。当然诸葛亮也不会袖手旁观 ，他虽然没有担任任何职务，但也一定会帮助刘备出谋划策，最起码也算是一个军事观察员吧。
其实陈寿对赤壁之战的记述，本来就是一本糊涂账。中间有太多没有说明白的问题，以及许多自相矛盾的地方。
赤壁之战的发生离我们这个时代已经过去1800多年，但学术上的“赤壁之战”一直从未停息。
截至目前，起码还有以下几个问题没有绝对的定论。
首先是曹操发动的是对谁的战争？曹操在接受刘琮投降后，一路追赶刘备，从襄阳追到当阳，然后又放弃向夏口方向继续追赶刘备，而是赶往江陵。修整两个月之后，顺江而下，前往刘备的驻地夏口进发，但却在中间的赤壁遭遇孙刘联军。曹操是打刘备呢？还是打孙权呢？亦或是主要打刘备，顺带敲打一下孙权呢？
其次是曹操写给孙权的那封恐吓信真的存在吗？如果真实存在的话，陈寿为何没有收入《三国志》？虽然西晋人虞溥写的《江表传》收入了这封信，但它晚于《三国志》，这封信靠得住吗？
第三是赤壁之战的赤壁到底在哪里？现在有五个版本，比较倾向的是今天的湖北蒲圻和嘉鱼，此赤壁和苏轼当年写的“赤壁赋”的那个赤壁是两回事儿，被当下称为文武赤壁。相信随着考古技术的提高，这个问题早晚会有个定论。
第四是双方到底投入了多少兵力？孙刘联军这边大概可以确定在两万人左右，刘备的军队大概一万人，刘琦的也大概在一万左右。曹操的呢？80万？20万？10万？5000精兵？由于几处记述的相互矛盾，导致无法确定。
专家们比较倾向的数字是至少十万之众，不然很难解释刘备见到周瑜时问带来了多少兵力，周瑜说三万精兵时，刘备说了两个字“恨少”；也不好解释周瑜向孙权要五万人马，孙权说一时凑不齐这么多；更无法解释诸葛亮为孙权算的一笔曹操80万军力的细账。对于5000精兵之说，可能是因为在赤壁之战的首场遭遇战时，曹操因轻敌而实际投入兵力不足，只是追赶刘备的那5000精锐骑兵，结果首战失败。而后撤退到乌林之后，才及时补充了大量水军。
第五是周瑜为什么主动选择驻扎在长江的南岸？为什么敢大胆选定火攻之计？东南风是瞎猫撞个死耗子，还是另有玄机？
第六是曹操派出的由赵俨率领的于禁、张辽、张郃、李典、朱灵、路招、冯楷七路人马，从襄阳沿着汉水一路顺江而下，准备直攻刘备的夏口，到底遭遇了什么？是与关羽战败而返？还是主动放弃？
第七是曹操的军队到底得了一种什么传染病？战死的人和饿死的人以及因瘟疫而死的人都是怎样个比例？战争失败的主要原因到底是因瘟疫还是因指挥失误？
……
对以上诸多悬疑，在此先提出来，以供大家思考。至于具体剖析，我会放在以后的周瑜系列里一一详述。
写鲁迅先生对《三国演义》中的诸葛亮艺术形象评价为：“诸葛亮智而近妖。”但诸葛亮是人不可能是妖。那么，从下一期开始，到了该为诸葛亮“解套摘帽”的时候啦！去掉强加在他头上的诸多神帽，换上本来属于他的人帽。更多精彩，请持续关注。
作者简介：李瑞青，老子故里鹿邑人，现居郑州。从事传媒、教育工作，同时涉猎文史、书法研究。著有《写活历史人物》等五部读书笔记；《雾太阳》《猎城》等七部中长篇小说。
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