华佗，是咱们最为熟悉的古代神医，东汉末年沛国谯县今安徽省亳州市人。约生于汉永嘉元年（公元145年），卒于建安十三年（公元208年）。著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途，行医足迹遍及安徽、山东、河南、江苏等地。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。
华佗
最牛的莫过于华佗用不同草药炮制出麻醉效果的药，和热酒配制，华佗命名为“麻沸散”，给患者服下、失去知觉，便剖开腹腔、割除溃疡，再用桑皮线缝合，涂上神膏，一个月即可康复。作为医学界的天花板，甚至可以做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。开创了全身麻醉法施行外科手术的先河，被后世尊之为“外科鼻祖”。他的发明比美国的牙科医生摩尔顿( 1846年)发明乙醚麻醉获得成功要早1600多年。
曹操与华佗
但他拿手的医术可不止这些，经过大量的医疗实践，养生、方药、针灸和等治疗手段也是当世翘楚，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”，一点不为过。
不过，神医的落幕却显得的遗憾，因老乡曹操得头风导致头疼不止，让华佗专门为他治疗。见效很快，但华佗说：“这病很难短期痊愈，即便是长期治疗也只能延长寿命。”
因给曹操看病太久，华佗因想回去，多次请求曹操得准，但回去后，曹操数次来催，华佗都推辞说妻子重病不回。曹操没办法，又下诏令郡县征发遣送，华佗自恃有才能，仍然不上路。曹操恼怒，派人彻查，发现华佗老婆好好地，华佗竟然撒谎，便以“欺君”和“不从政罪”将华佗下狱拷问致死。小说中说华佗当时就掌握了开颅之术劈开曹操脑袋根除顽疾，被疑心病很重的曹操所恼。总之，华佗临死前，曾将毕生所学给了一个对他不错的狱吏，但后来狱吏老婆因担心连坐，竟一把火给烧了，留下千古憾事。
不过，这么一位深受中国人爱戴的神医，有研究却表明，很可能并不是中国人，而是来一位番医。
刮骨疗伤
先看华佗的姓名，在古代，起名极少用“佗”，纵观历史，也就“华佗”，秦汉时期南越武帝“赵佗”，名头响亮。有专家甚至亲自去华佗生于安徽亳州做调查，对于方言发现，华佗在地方方言里特别拗口，但有趣的是，“佗”这个字在古印度，我们称之为天竺，却特别常见。
比如东汉传入我国的印度佛教，会接触到不少“吠佗”、“阿难陀”、“因陀罗” 等等许多含陀的称谓，大都跟神祇有关，证明华佗搞不好来自于古印度，如同“阿罗汉”会直接译为“罗汉”，倒推“华佗”原本的意思可能是由“阿华佗”翻译过来的，而巧合的是“华”和“伽”我们的古语，二字的读音是一样的，“阿华佗”很可能读作阿伽陀。是古代印度药神的名字，梵文为agada。
白色曼陀罗花
医史学家还考证出，华佗使用得麻沸散，其中一味重要的植物“蔓陀罗花”就是古印度所产，经过对比正史《三国志》，发现，华佗著名的治病故事，诸如有一个人经常头晕，头抬不起来，看不见东西，华佗竟让他不穿衣服倒挂着，头离地大概一二寸，让人擦拭他的身体后进行诊脉，发现血管中有五色血，让数名弟子切开这个人的五色血脉，五色血就流出来了，等到五色血流尽，流出红血的时候，把这个人取下来，给他涂上膏药，穿上衣服，此时这个人满头大汗，华佗又开出药方，熬制后让他喝下，多年顽疾竟然痊愈了。
华佗适用麻沸散做手术
再如广陵太守陈登建安三年，找到华佗。说胸中烦闷，脸色发红没有食欲。华佗制作药汤，让陈登一口气喝下去。陈登喝罢，突然呕吐并吐出了三升虫子，这些虫子都是红色的头，最可怕的是这些虫子还在动，有的虫子还附着在生鱼肉上面。吐完之后，陈登症状全无。华佗指出，这是吃生鱼片得了寄生虫，这个病三年后还会复发，到时候需要再找良医，方可痊愈。三年后，陈登果然症状复发，陈登急忙四处寻找华佗，但华佗云游中原，没找着，陈登病重去世，享年三十九岁。
沛县
种种治病之法，跟古印度医学中的记载相近，更和印度神僧耆域流传下来的治病故事基本如出一辙。“耆域亦以医暴君病，几为所杀，赖佛成神，谨而得免。”连结局都很像。
所以，很可能东汉末年确实有一沛国谯县的神医，被人们冠以印度药神之名称之为华佗，或者他就是游历中原来自古印度的番僧？因是中国通，落户谯县？
古波斯遗址
1980年，日本弘前大学医学部麻醉科教研室松木明知在日本出版的《麻醉》第9期认真撰文认为，华佗不可能是印度人，也不是中国人，而是安息，也就是古波斯人。
华佗的波斯文是XWadag谐音，义为主或神。华佗不是人名，而是主君、阁下、先生的意思，引申到职业应是“精于医术的先生”之意。同时指出，波斯人经“丝绸之路”而东渐，华佗便是从此路而游学徐土(今徐州)的。
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