他被黄埔军校除名，蒋介石三次派人暗杀他，曾在抗战中创下壮举

1924年的珠江畔，一群热血青年在黄埔军校的操场上高唱校歌，他们中有一人永远定格在历史长卷的特殊位置——他是黄埔一期唯一被除名的学生，是蒋介石三次暗杀未遂的“眼中钉”，更是用生命在西北大地播撒革命火种的播种者。当同窗们还在学习军事操典时，他已在与校长的正面对峙中，揭开了一场贯穿二十年的生死较量。

黄埔决裂：民主原则与强权意志的初次交锋

1924年9月的某个清晨，黄埔军校校长室里传出激烈的争执。蒋介石将一纸报告重重拍在桌上：“你这是要动摇党国根基！”站在对面的青年军官昂首答道：“革命军队若不能民主推选组长，与旧军阀何异？”

这个场景定格了宣侠父人生的重要转折。这个从浙江诸暨走出来的书生，在入学考试中名列前茅，却在开学仅月余时，因反对蒋介石直接任命党小组长而遭囚禁。时任军校总教官何应钦曾回忆：“蒋校长给过他三次台阶，只要写个悔过书就能复学。”但宣侠父在禁闭室里写下的是：“革命者当为真理低头，而非向强权屈膝。”

三日后，黄埔一期花名册上永远划去了宣侠父的名字。这个看似冲动的决定，实则埋藏着更深层的矛盾——当蒋介石试图将军校变为个人势力培养皿时，宣侠父坚守的组织原则恰似一柄刺破虚妄的利剑。时任政治部主任周恩来后来评价：“他失去的是一张毕业证书，赢得的是一代革命者的风骨。”

西北星火：在军阀缝隙中构筑红色堡垒

被除名后的宣侠父并未消沉，反而在李大钊指引下，以国民党左派身份打入冯玉祥西北军。1925年深秋，他牵着骆驼穿越河西走廊，在甘肃临夏建立中共特别支部，这是中国共产党在甘肃最早的党组织。当地牧民至今传颂着“宣特派员”的故事：他身着藏袍学说藏语，用酥油茶换来了土司对红军的支持。

在冯玉祥“五原誓师”整军期间，宣侠父创造性地提出“兵运三原则”：不拿百姓一针一线，不占群众一间房，不吃民众一顿饭。这些规定比后来红军“三大纪律八项注意”的雏形还要早两年。冯部将领吉鸿昌曾感慨：“听侠父讲一堂政治课，胜过读十年兵书。”

抗日烽烟：长城脚下的血色战旗

1933年5月，多伦城外炮火连天。宣侠父率领察哈尔抗日同盟军骑兵师，在零下三十度的严寒中发起突袭。日军战报记载：“支-那军中有个穿灰布衫的指挥官，骑马冲在最前，其部众皆高呼‘还我河山’。”此役收复康保、沽源、多伦三城，创下“九一八”以来中国军队首次收复失地的壮举。

正当捷报频传之际，南京政府却以“破坏国策”为由断绝对同盟军的补给。宣侠父在军事会议上拍案而起：“今日割察哈尔，明日割热河，试问中国还有几省可割？”这段发言后来被整理成《告全国同胞书》，通过地下渠道传遍华北，极大鼓舞了抗日民心。

最后博弈：西安城头的生死暗战

1937年深冬的西安八路军办事处，宣侠父与蒋鼎文的会面充满戏剧性。这位国民党西安行营主任既是他的诸暨同乡，又是昔日黄埔教官。酒过三巡，蒋鼎文掏出手令：“只要签个字，中将参议的位置就是你的。”宣侠父笑着推回委任状：“蒋主任可知？你桌上摆着绍兴黄酒，我心里装着四万万同胞。”

拒绝招安的代价是致命的。1938年7月31日黄昏，宣侠父在返家途中遭特务绑架，尸体被投入西安新城大楼的枯井。特务佟荣功在1951年的供词中透露细节：“宣先生临刑前说‘你们可以消灭我的肉体，但消灭不了真理’，这话让行刑的手下都发抖。”

历史回响：永不熄灭的理想之光

在宣侠父牺牲12年后，第一野战军攻入兰州。彭德怀特意寻访当年中共甘肃特支旧址，在斑驳的土墙上看见用木炭书写的标语残迹——“为有牺牲多壮志”。这位铁血元帅驻足良久，对随行人员说：“西北解放的道路，是宣侠父这样的先驱用生命铺就的。”

1997年，诸暨宣侠父故居修缮开放，人们在他的书桌抽屉里发现泛黄的笔记本，首页写着1924年秋被黄埔除名当天的日记：“今日失去军籍，却获得了真正的战士身份。”这种超越个人得失的革命胸怀，或许正是他在历史长河中始终熠熠生辉的根源。

【参考资料】

《宣侠父传》（中共党史出版社）
《西北远征记》（宣侠父著，文史资料出版社）
《冯玉祥与中国共产党》（中央文献出版社）
《黄埔军校史料汇编》（广东人民出版社）
《察哈尔抗日同盟军战史》（军事科学出版社）
《西安事变新探》（杨奎松著，江苏人民出版社）