外蒙古咒骂成吉思汗70年！为何外蒙古疯狂骂自己祖宗？

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外蒙古，却诅咒成吉思汗长达70年！

你是不是也觉得很奇怪 ：成吉思汗难道不是蒙古人的始祖吗？ 外蒙古为何对自己的祖先口诛笔伐 ？

原因只有两个字：俄国！

从1938年到1991年，苏联竭尽全力将外蒙古进行俄文化同化，甚至开始对蒙古人的祖先成吉思汗进行妖魔化的宣传！

外蒙古的俄罗斯化， 主要体现在三个方面 ：

第一，是废除传统蒙文 ， 启用俄罗斯的西里尔字母 ， 这是文化大清洗 ；

第二，用苏联式共产主义， 清洗藏传佛教 ， 这是宗教大清洗 ；

第三，将成吉思汗贬抑为剥削和压迫蒙古人民的主要敌人，历史教材上清楚地写着：铁木真，是人民的罪魁，是蒙古的耻辱。

当伟大的祖先 、无与伦比的成吉思汗，成为蒙古的耻辱时。

外蒙古的民族认同也彻底崩溃，这同样是一种民族认同的清除。

在此阶段 ，外蒙古人与内蒙古人几乎没有民族认同感。

对当时的内蒙古人而言，外蒙古人放弃了蒙古文字、舍弃了藏传佛教以及遗弃了始祖成吉思汗。

因此他们已不再被视为蒙古人 ，而被称作黄俄。

在这种情况下 ， 不仅内蒙古和外蒙古的通婚不可能 ，真要见面恐怕会动手打架。

我前女友的妈妈来自外蒙古，曾是一名在苏联时期工作过的蒙古航空的空姐。

她说一口流利的俄语，穿着打扮也全是俄国风格，这足以说明当时蒙古人受俄文化影响有多深。

没人能预见到 ，1991年，苏联解体，局势发生了戏剧性的变化，外蒙古经历了从高度亲俄到彻底反俄的转变。

伟大的回归

苏联的崩溃 ， 使外蒙古永远地陷入了孤立状态 。

在红色巨掌的掌控下，外蒙古虽然名义上是独立的，但实际上完全依赖于苏联的支配。

随着苏联的解体 ，外蒙古获得了真正的独立， 却也不得不独自迎接意识形态上的巨大空白 。

苏联解体 ，列宁主义宣告失败，1938年的大规模镇压真相显现，反俄与去俄情绪席卷了外蒙古。

藏传佛教再度从西藏传入，成吉思汗的形象再次被提升到崇高的境地，几乎被视为神明。

外蒙古则选择了新的思想体系： 大蒙古民族主义 ，直到如今，我们通常称之为“ 皇蒙 ”。

去过外蒙古的人都了解， 外蒙古的每家每户都悬挂着成吉思汗的肖像 。

有趣的是，我特别注意到，这些画像全都是由浙江义乌制造的。

外蒙，去俄化了，内蒙与外蒙之间， 重建民族联系 、信仰联系，大家又都是蒙古人了。

自1991年至2000年， 外蒙古与内蒙古之间的婚姻交往十分频繁。

内蒙古的人士嫁给外蒙古人，外蒙古的女性也嫁给内蒙古男性，这种现象相当普遍。

我有一位朋友是博主，他的母亲就是在那个时期从外蒙古嫁到内蒙古的。

成吉思汗的回归，似乎是一种民族的召唤， 蒙古人内心深处的民族认同感确实很强烈 ，但同时也显得过于激烈。

内蒙古的蒙古语中融入了大量的汉字词汇 ，内蒙古人几乎人人使用筷子和汉语。

绝大多数人也不再以放牧为生，外蒙古人便对内蒙古人产生了一些偏见。

内蒙古人，受到了汉文化的影响，不够像蒙古人。

民族主义就是这样， 缺少的 、 不可以的 、过多的，也令人畏惧。

千禧年前 ，外蒙古人对内蒙古人总是采取一种优越的态度， 犹如蒙古帝国时期的蒙古人对待色目人一样 。

而在外蒙古的教材中，忽必烈，这位蒙古元朝的开国皇帝，被视为蒙古的叛徒。

由于他是中国的皇帝 ，外蒙古独立制作的电视剧中， 里面的恶劣地主也都是讲汉语的满族人 。

哎……外蒙在猛力去俄化，也在猛力去中国化。

恰巧在千禧年之际 ，中国经济迅速崛起， 内蒙古的经济实力压倒了外蒙古 。

而在硬通货的面前，歧视链总显得脆弱。

虽然外蒙古人对内蒙古存在偏见 ， 但嫁入内蒙古的外蒙古女性却日益增多 。

人总是向着美好生活前进的，这让外蒙古的民族主义者们感到不安。

正是在这个时刻，有关“中国人买卖蒙古姑娘”的谣言开始传播。

南方迁徙的恐慌

我曾访问过一位来自蒙古国的老华侨 ，他的祖辈是晋商。

1924年 ， 他们滞留在乌兰巴托 ， 之后再未返回故乡 。

他告诉我， 在苏联时期 ， 外蒙古的生活确实相当不错 ，这并不是一般的好，毕竟有苏联的支持。

自90年代以来， 外蒙古的生活状况却越来越糟 ，只能依靠出售煤炭和羊维生。

这番话确实是事实， 就连2024年的外蒙古火车上 ，仍旧在使用木炭作为燃料。

可反观内蒙，日子却越过越好，苏联陨落，中国崛起，内蒙经济碾压外蒙，也很多外蒙女生，嫁到内蒙生活。

这使得外蒙古感到十分不安，毕竟外蒙古的人口仅有300多万，而内蒙古的人口却超过2000万。

即使是内蒙古的蒙古族，人数也有500万。外蒙古的女性嫁往内蒙古，导致了一个严重的现实问题：即外蒙古的人口流失。

爱情超越了政治，但联姻终究会受到政治的影响。

为了应对人口外流，外蒙古迫切需要探寻一种方法，以限制内蒙古与外蒙古之间的婚姻。

在大蒙古民族主义的理念指导下，又不能沿袭苏联的做法，完全断绝与内蒙古的宗教和民族关系。

既无现实性，也不具可行性。

于是，外蒙古出现了另一种宗教。

这个信仰体系就是蒙古的萨满教。

萨满教是蒙古民族的古老信仰， 早在藏传佛教进入蒙古之前 ，萨满教就已是蒙古的主要宗教。

蒙古人甚至对萨满教进行了调整——将成吉思汗神化为萨满教中的“腾格里”， 即长生天 。

萨满教是一种泛灵信仰，没有完善的教义体系，常通过舞蹈和击鼓来表达信仰。

认为万物皆有灵性 ，萨满能够与神灵沟通， 言语显得神秘莫测 。

尽管自凉州会盟以来， 蒙古人将藏传佛教视为国教 ，并且在满清时期。

蒙古还创立了自己的活佛转世制度，但萨满教始终未曾衰退，反而一直存续着。

直到现今 ， 每年夏季 ，外蒙古人仍会返回草原，进行萨满祭典。

如果遇到任何事情，他们也会去请萨满进行占卜和神灵舞蹈。

我曾为萨满支付过费用，演出费用相当高， 参加一次活动大约需要400美元 ， 而外蒙古的平均月收入也不到300美元 。

不确定是否有隐秘的政治势力参与为萨满教创造了一个预言。

内蒙古的人 ， 甚至是中国人 ， 他们并不是为了跨国恋爱结婚 ，而是实际上在贩卖外蒙古的女性。

我们确实难以想象萨满教在外蒙古的影响力有多么强大。

虽然我对这些神秘的事物完全不相信 ，但外蒙古的人们确实深信不疑。

我的外蒙古前女友曾多次对我提到 ：萨满能够沟通神灵，并且能够预知未来。

去掉宗教因素 ， 从现实的角度来看 ，这实际上是一种政治上的考虑。

外蒙古为了防止人口流失， 最有效的方式就是通过宗教来制造隔离 。

通婚是可以的，但人必须在外蒙古生活，而不能在内蒙古。

这实际上就是一种婚恋领域的地区保护主义啊 ，也无可厚非，因为外蒙人口， 实在太少了 。

我这次前往乌兰巴托，观察到那里的童工问题相当严重，很多外蒙古的小女孩仅有十一、十三岁便已外出工作、挣钱。

劳动力短缺、 失业问题以及环境困境 ，这三重危机让外蒙古的状况变得相当糟糕。

让我们再回顾一下， 外蒙古和内蒙古 ，为什么没有联姻呢？

第一阶段，苏联时期切断了信仰、文化和民族之间的联系，外蒙古与内蒙古被分割成两个不同的民族，因此两者之间不进行通婚。

第二阶段， 从1991年苏联解体后到千年之交 ，伴随着大蒙古民族主义的兴起， 通婚数量激增 ， 但逐渐以外蒙古女性嫁入内蒙古为主 。

第三阶段发生在千禧年之后，为了防止人口外流， 外蒙古利用萨满教的神秘预言来制造宗教的隔阂 ， 阻止外蒙女性嫁给内蒙古男性 。

在婚姻方面可以 ，但人必须留在外蒙。

在情感层面上 ，我对外蒙古对内蒙古及中国的偏见深感无法认同。

但从理性角度来看 ，我也明白外蒙古的做法是出于理性的考量。

类似的无奈理智还有很多， 例如现在外蒙古的追韩潮 。

表面上看来，K-POP韩流风靡一时，实际上， 这也是外蒙古经过理性考虑后做出的选择——身处中俄之间。

外蒙古不想沦为附属国， 因而需要去除对俄罗斯和中国的依赖 。

它又无法实现完全独立生存，经济实力雄厚但军事力量薄弱的韩国，便成为了最佳的依靠对象。

一本关于通婚的历史，难道不正是外蒙古这个国家困境中的悲惨历程吗？

结束了这一期的内容，我也不禁长叹一声。

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