古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故清明乃二十四节气之一。
然而，在最近两年的清明节前后，总是会传出这样一则说法：“按照民俗，从3月25日到4月10日间，大家千万不可互问早上好，要等到这段时间过了才行。”
那在中国的传统民俗中，是否真有“清明节前后不问早上好”的规定？清明节到底有什么民俗与禁忌流传至今？
清明节前后，由于气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆；植树造林，莫过清明”的农谚。
“清明”本为节气名，后来加了寒食与扫墓的习俗才形成清明节。
在唐代以前，“寒食”和“清明”是两个主题不同的节日，前者相传和春秋时期的介子推有关，后者则是扫墓播种。（寒食是民间禁火扫墓的日子）
从唐代开始，人们在清明扫墓的同时，将踏青游乐活动加了进来。后来，由于清明与寒食的日子接近，渐渐地，寒食与清明就合二为一了。
寒食既成为清明的别称，也变成了清明时节的一个习俗。即为清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
到了宋代，寒食节彻底融入清明节的范畴。此时，清明前后要放三天假，从寒食到清明，人们要用三天时间祭扫先祖墓地。
由于古人的墓地大部分在城外，古代交通不发达，好不容易出一趟城，通常会进行春游活动。
明清时期，清明祭扫活动成了全家族成员都要参加的盛大节日。根据各地风俗，清明节前后祭扫活动，一般要持续三天甚至五天。
这几天不仅要祭扫，如果有迁葬、合葬、添坟等仪式时也会选在同一时间举行。
在西北的一些地方，清明上坟祭扫一般要选择单日进行（单日是阳数）。现在生活节奏快，大部分人会在清明节前后几天挑选一个有空的时间去祭扫。
有道是：国之大事，在祀在戎。既然清明节是今人祭扫缅怀先人的日子，必然会流传许多独属于这个节俗的禁忌。
比如，广东地区的人们在清明节前后有“不置业”的说法。“不置业”包括但不限于买新的房子、汽车等等大宗商品。
不信大家可以仔细注意一下，清明节前后，广州地区的楼市和车市相较以往较为平淡。
还有的禁忌多出现在祭扫之时，最令大家熟悉的莫过于在墓碑前不能嬉笑打闹；更不能说脏话与不吉利的话；不可越过坟墓和供品；不能踩踏别人家的坟墓。
祭品不能胡乱摆放；扫墓要选择一天阳气最盛之时（中午或者早上）；无法前往亲自墓地祭扫的，在晚上烧纸。
封建时期，大部分家庭禁止妇女参加祭扫活动，如今已经不讲究这些了。
还有清明节祭扫后，当天不要走亲访友；扫完墓后，不要购买鞋子，因为鞋同“邪”，不太吉利。
避开这些禁忌的话，清明节还是儿童“忙趁东风放纸鸢”的日子。在文史资料里，清明除了踏青采青，放风筝也是重要活动之一。
古人清明节放风筝有一个很好的寓意：把风筝放走，晦气也就放走了。在古人看来，风筝飞走是一件好事，也是一个好兆头。
由此可见，作为传统节俗之一的清明节，从古至今流传下来混合了多种元素，可以缅怀先人，也可以踏青游春，尽享春光。
那在我国清明节的传统习俗与禁忌里，是不是真的存在这么一条“不能问早安”的禁忌？
翻看相关资料文献，还有民俗专家的解答，最终得出的答案是，没有这一条“不能问早安”的禁忌。
“清明节早上问好”这原本不是个问题，在网络时代，通过各种渠道的传播，一些不怀好意或不明就里者，对这种未经证实的信以为真。
我们不知道是谁首先提出清明节不能问候早上好，但他（她）的出发点无非就是清明是一个追忆先人的节日，这种追思活动肯定很悲伤与严肃。
在祭祀活动时，人们要注意言行，毕竟祭祀行为本身就是让人明白人应该有所节制。不让问“早上好”，意在悲痛祭祀时不能说好；更不能把这种心情传染给他人。
但是，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛。
这其中既有生离死别的悲酸，也有一派清新明丽的生动景象。
我们会在清明节前后几天去祭拜缅怀先人，向后代传播优良家风，介绍自己家族中有哪些优秀的人，他们曾经做出什么样的贡献；反省自己在德行、礼数、工作等方面的得失。
虽阴阳两隔，但相信先人长辈对后生晚辈还是有一份浓浓的关怀之情。既如此，清明节不是一个悲戚戚的节日，可见，“清明早上不能问好”并无依据。
大家之所以会在清明节前后几日顾及许多禁忌，无非还是怕那些虚无缥缈的鬼神。但只要问心无愧，就不必庸人自扰。
参考文献：
[1]清明节来历与风俗[j].吉林农业，2010(04):89.
