战争改变中国：（3）华夏民族形成之战：涿鹿之战

阪泉之战刚刚落下帷幕，蚩尤的大军便开到了中原地区。

蚩尤大军先是进攻炎帝，炎帝抵挡不住，节节败退。于是炎帝求救于黄帝，黄帝便集合部众，与炎帝一道，在涿鹿地区与蚩尤展开了会战。《史记•五帝本纪》：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。”

九黎宫

这一次是两个文化集团的冲突。炎黄集团代表的是仰韶文化，蚩尤所在的东夷集团则属于大汶口文化，文化不同，风俗不同，人文不同，观念不同，两个集团的求生欲和征服欲都很强，因而战事非常激烈。

此时蚩尤集团的生产力、武器装备均略高一筹，而且蚩尤集团比较团结，有兄弟八十一人。因而，最初蚩尤占有上风，黄帝九战九不胜，便改进战法，开展诱敌深入，与蚩尤长期周旋。最终，蚩尤被引入了陌生的中原腹地，粮食携带不足，加上遇到不利的天气，人心动荡，天时地利人和皆失，黄帝便发起了最后一击，最终赢得了胜利。因为蚩尤与炎帝有着本质的不同，与黄帝的矛盾属于内部矛盾，与蚩尤的矛盾是外部矛盾，为不留后患，于是蚩尤最终被杀。蚩尤被杀后，大部分九黎族人归降于炎黄部落，东夷其它部落也纷纷归附，黄帝成为了天下共主。《史记•五帝本纪》：“而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”

蚩尤冢遗址

涿鹿之战以黄帝集团的胜利而结束，战后黄帝又征服了许多部落，最终形成雏形的疆界，为国家的出现奠定了基础。黄帝、炎帝、蚩尤三个部落经过融合，孕育出了华夏民族的雏形。炎帝神农氏和黄帝有熊氏，则成为华夏族的祖先。从此血缘氏族制逐渐瓦解，民族的观念和符号逐渐深入人心，越来越多的氏族、部落聚集在华夏族下，一个崭新的时代开始了。

拜祖大典

我们现在自称为炎黄子孙，绝大多数的姓可以追溯到黄帝、炎帝。至今，很多台湾同胞、港澳同胞、海外华人华侨也都自诩为炎黄子孙，来认祖认亲，彰显了炎黄子孙这一称号强大的凝聚力和人们对华夏文化的高度认同。