晚清中兴名臣曾国藩，有哪些值得今人借鉴的知人用人之术

有记载说：曾国藩驻军安庆的时候，有一位姓戚的人从乡下来投军，这人带着简单的行李，穿着破旧的衣服，为人沉默寡言。曾国藩见是家乡人，于是就向其打听家乡和亲友的近况，这人很拘谨地作了回答，虽口齿并不灵活，但偶尔会选择重要之处说上几句，很切中要害。曾国藩对他印象很好，打算给他事情做。

曾国藩每次吃饭的时候，都召集幕客们在一起吃，幕客们必须按时来赴餐。一天吃饭时，曾国藩发现戚某将饭中的稻粒拣出去后才吃。吃过饭，曾国藩让人支出二十两赠给戚某作为让其返乡的资助。戚某得知，大为惊异，于是求曾国藩的表弟彭杰南说情。

曾国藩对彭杰南说：“他吃饭时连一个稻粒都得挑出去，不肯吃下，平时既不是豪富之家，又未曾在外边做过大的事情，从庄稼地里来到军营，才不过一个多月，就有这样的举动，我恐怕他见异思迁，高贵忘本，到头来反给他自己带来麻烦啊。”彭杰南坚持为他求情说：“这件事情也算不上什么大过错，您可以再试试他。”

当时曾国藩喜欢种植蔬菜，每日采摘新鲜的来吃。于是，曾国藩就让戚某主管菜园的事情。

从此以后，有心悔过的戚某勤勉自励，每天和佣耕的人一起劳作，同吃同住，从早到晚，很少有闲的时候。曾国藩经常暗中观察他，一年后，将他召了过来，安排另外的事情做，并向他说明了原委，戚某很惭愧，表示了谢意。

此后，戚某更加勤勉公事、恪尽职守。这虽是小事，却足见曾国藩用人之谨、之严。

曾国藩通达人性的优点与弱点，也深知清政府腐败的原因，所以他建立了一套属于自己的选才标准。

首先，所选之人必须跟他有共同的价值观。

他将对封建政权的忠心作为前提，即要求所有将领必须做到“忠义血性”，要求湘军将领誓死效忠清王朝，自觉维护以“三纲五常”，具有誓死与太平军斗争到底的意志。

其次，他设定了一套有悖于一般所谓“唯才是举”的选将标准：

有才能，有本事。

曾国藩从小深受儒家“修齐治平”的影响，所以他也希望湘军具有“转移世风”的政治功能。为此，他不拘一格，不限出身，提拔大量书生为将。在湘军将领中，书生出身的人占百分之五十八。清朝本来重文轻武，武人武官待遇低，但湘军兴起之后，改变了这个局面——文人、文官也踊跃加入湘军，不但增加了兵源，也提升了湘军的整体素质，使湘军的战斗能力得以加强。而这也是湘军屡败屡起、最终打败太平军的一个极其重要的原因。

不怕死，有冲劲。

曾国藩虽为一介儒生，最初对于治军也没有经验，但他清楚，行军作战艰辛异常，只有“立坚忍不拔之志，卒能练成劲旅……数年坎坷艰辛，当成败绝断之处，持孤注以争命。当危疑震撼之际，每百折而不回”。所以，曾国藩重点选用“坚忍耐劳”之人。坚忍之人打仗时能冲锋陷阵，身先士卒。他提倡在艰苦环境中要有矢志不移的勇气。

不计名利，做事透明，为人简单。

曾国藩着重选用那些“简默朴实”之人，他甚至规定：不用入营已久的绿营兵和守备以上军官(因为这类人官气太重，处处为自己着想)，选将必须注重“纯朴之人”，即脚踏实地、无官气、不浮夸伪饰之人。这种将纯朴之人委以重任的做法，对提高湘军的战斗力极为重要。

勤勉，有精神。

如果没有勤勉的做事态度，再好的规章制度也形同空文，“不勤则营务巨细，皆废弛不治”。能做到勤奋的人，前提就是身体要好，精神头要足。“身体羸弱者，过劳则疾；精神匮之，久用则散”。

曾国藩也明白，四个条件都具备，看上去是“过于求备”了，然而这四个是必备条件，缺少任何一个，“则万不可带兵”。

不过，即使具备了这四个条件，如果不符合“忠义血性”的前提，那么曾国藩也是绝对不用的。他认为“忠义血性”之人经过教化、锤炼，就会具备上述四个条件；但是，如果缺少“忠义血性”，那么即使四个条件都具备，也终究是靠不住的。