秦始皇沙丘不久于人世，本钟意于公子扶苏，为何胡亥却成为了皇帝

三、

秦始皇嬴政东巡天下未遂愿 病危暂驻沙丘宫嘱托后事

秦始皇嬴政自知将不久于人世，弥留之际，他把最信任的丞相李斯和中车府令赵高传到病榻前，对二人说道：

“朕患顽疾已久，多年来遍寻长生不老仙药未能如愿，甚是遗憾。朕如今突发沉疴，恐怕不久将见先祖于地下矣！”

李斯劝慰始皇帝道：“圣上乃万乘之躯，有上天护佑，必能逢凶化吉，遇难成祥，请皇上安心养病，不必多虑。”

嬴政听了，闭目微微摇头，喘息片刻继续说道：“朕在位三十七年，称帝一十二年，登基以来，开疆扩土，扫平四海，威震八荒，天下安定，朕甚感欣慰。然如今朕最放心不下的，便是百年之后谁人可继帝位，捍卫和传承朕的江山基业。”

秦始皇的诸位公子中，长公子扶苏被大臣们普遍认为是最接近太子之位的人，秦始皇嬴政也早就属意于扶苏，多次在大臣面前夸奖扶苏宽厚仁和，文武兼备，可当大任，并让扶苏经受历练，熟悉朝中军政事务。

然而，秦始皇嬴政还未立扶苏为太子，便在如何对待百家思想文化这一重大问题上，与长公子扶苏产生了分歧，嬴政随即疏远了扶苏。

那是秦始皇三十四年（公元前213年）。

始皇帝嬴政发现有儒生借古人讽刺、非议朝廷，散布不满言论，引起民心波动，这让嬴政深感忧虑。

为了压制不同政见，统一思想，秦始皇打算采取强硬措施。

于是，他召见丞相李斯，询问对付儒生的办法。

李斯对此早有考虑，他认为儒生的学说严重影响了秦朝统一的中央集权制度，必须严加惩处，遂向秦始皇奏报道：

“启禀皇上，自古以来，各朝各代法律皆不尽相同，是按照本朝实际情况所制定。现在天下安定，政令畅通，百姓致力于农工，读书人应遵循朝廷法令。

但是如今，儒生不去宣传我大秦法令，却去倡导效仿古法，非议朝廷，这是迷惑百姓，扰乱社稷。臣以为，过去天下之所以纷乱争战，正是因为国家没有统一的思想，诸侯各自为政，纷纷发难，宣扬自己的主张。

而今皇上平定天下，统一法令，而儒生不但依旧用各种学说议论、攻击朝廷，倒行逆施，反对郡县制，而且口是心非，在朝堂之上赞颂皇上，走出朝廷却在民间大发诽谤言论扰乱社会。

如果这种行为不严令禁止,那么皇上与朝廷的威望就必然受到损害，儒生与百姓就会结成党羽反对朝廷。

所以，下臣建议，凡不是秦代所著史书以及《诗》、《书》、百家之言的书籍应全部焚毁，胆敢私藏禁书和私下宣讲《诗》《书》者判死罪。

称颂古法而诽谤我大秦者灭九族。朝廷官吏查办此事不力者，与诽谤朝廷者同罪。

如此，方可保海内平安，思想一致，社稷稳定！”