既是“军神”，也是“雨神”，明朝第一忠魂李定国为何被人抹黑？

坊间传言，明朝抗清将领张献忠屠杀整个四川百姓，并在百骨坟上立了一个碑，碑上写着：“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀。”

此碑也被叫做“七杀碑”，字里行间充满了戾气。至于张献忠和四川有什么仇怨，坊间还有一则传言，让人闻之哭笑不得。

据传张献忠路过四川时因腹泻用路边野草擦拭，谁知这草有毒，张献忠两股发肿，怒道：“这里的草都这么毒，人还得了？给我杀。”

然而传言多有不实之处，历史上的“七杀碑”确有此物，上书写到“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。”

此碑也叫圣喻碑，是张献忠为那些贪污腐败者立威所著，传言的“七杀碑”有许多网友则认为是清政府为抹黑其人所造谣言。

要说张献忠征战一生，杀过很多人，数以百万计那肯定不假，有百姓被殃及鱼池也是常有的事，但要说草菅人命，屠戮百姓，我是不相信的。

但此谣言却影响到了一个人，他就是明朝的最后一位抗清名将，李定国。

期初李定国跟随张献忠一起造反，为明朝政府的压迫和贪腐奋起反抗，用现在的话来说就是反社会的土匪。

可土匪也有大义，清军来袭，为保民族，身为义子的李定国跟随张献忠投靠了永历，共御外敌，在云南建立起政权，以此为据点向外扩张收复河山。

然而吴三桂引清军入关后势如破竹，明军接连大败，张献忠被部下背叛死在了清军的箭下。

这时，李定国却带领一支勇猛无比的军队在战场上战无不胜，被人称作“万人敌”。清军远远见到满起烟雾，无不闻风丧胆。

甚至有传闻李定国的军队犹如地狱来者，所过之处无不尸骨满地。如此说法虽有夸大的成分，却也展现出当时李定国的军队有多么强大。

这其中除了李定国的用兵如神，不得不提一个重要的因素，大象。

在李定国驻扎云南时起初遭到当地许多少数民族的抗议，可李定国深知民心，定下规矩。

所有汉人与当地人一视同仁，不得歧视分裂，如有入伍参军的待遇相同。

久而久之，当地人也将他的军队视作自己人，直到现在云南许多地区还有李定国的庙宇。

在此之后，李定国不仅人力大增，还从当地获得了五十头大象，向傣族人民学习象阵。

每头大象搭配一名象奴，背上都有一座塔楼，可以站立三四名弓弩手，相当于一个作战单位。

清军多是北方游牧民族，哪里见过大象这种庞然大物，个个胆寒，战马对上也无不被踩踏而死。

凭借着象兵李定国从云南打到广州，四川，进入北京。

大败被清朝封为定南王的孔友德和敬亲王尼堪，被后世称为“两蹶名王”。

此一战震惊全国，明清战争以来，这是第一次清朝的亲王被斩杀。

然而在新会之战却遭遇最惨烈的败仗，不止败给了孤立无援，更是败给了清军的惨无人道的行径。

那时的永历政权已有败势，明朝高官退居南方，因此有了南明的说法。

在外征战的李定国为了扭转形势，想要联合沿海的郑成功拿下广州，却迟迟没能得到支援。

孙可望虽有政权，可永历帝朱由榔一直在李定国手里，这让他十分嫉妒，于是选择了观望。

而郑成功虽然收复沿海和台湾，但在政见和心思上并没有和李定国一条线，因此李定国给他的数封求援传书都了无音讯。

而在这种内忧外患的情况下，新会守城的清军所作所为则成了压死骆驼的最后一根稻草。

城中有大量的百姓，李定国一直以来定下规矩，攻城后不抢不夺，不杀不淫。

因为怜悯城中百姓，因此没有用大炮攻城，而是选择在城墙下轰出洞口攻入。

然而每当出现洞口，清军就率百姓出城修补围墙，每当想要放炮，清军就将百姓拉出来做挡箭牌，憋屈的李定国部队中又突发瘟疫，战力大大减少。

而此时新会城中清军也无力再“趁他病，要他命。”因为他们正在吃人。

因为粮食短缺，清军要求每家每户上交一个人作为军粮。

《新会县志》中有这么一段记录，一家男人被拉去下油锅，妻子哭着说：“老公死了，我们家就无后了，我活着也没意思，让我代替他吧。”

清兵听了觉得有道理，就把女人煮了，留下的骨头交给了她老公。

还有位媳妇想要替婆婆死，清兵被“感动”，“善解人意”地把媳妇煮了。短短两月清军吃了上万百姓。

这段历史算得上五胡乱华以来最近的一次吃人战争，《新会县志》中描述了其惨状，却没有对清军过多批判。

反倒是有传言刻意批判李定国，意思是李定国将城内百姓逼到了这个份上，许多网友听后大呼：“荒谬。”

最终李定国不得不退回南宁，大明气数就此断绝，后有史学家表示，李定国当时的战略部署却有可行之处，若真能与郑成功拿下广州，或许真的能扭转乾坤。

然而历史没有如果，每一个结局都绑定着数不清的缘由，就好比李定国至死也没想到会遭到最亲的部下白文选的背叛。

顺治十三年，孙可望见自己无法与李定国相较，便有了背叛南明的心思，让部下白文选偷偷抢走朱由榔归降清军。

白文选心里却并不同意这个做法，反而十分佩服李定国的为将忠义，选择投靠他。

在李定国死守磨盘山的时候，当初身边跟着的十余部将死的死，降的降，只剩下白文选一人。

而此时胆小的朱由榔选择逃去缅甸，却被缅甸人拘了起来，李定国白文选两人前去救驾，却被害怕的皇帝下令撤退。不得已二人只好退回。

想着大势已去，但起码皇帝还活着，李定国便依旧守在磨盘山，并立下誓言：“宁可战死荒野，也绝不投降。”

此时军中贺九仪的妻儿被吴三桂挟持，心中有了投降的念头，可还未等他有所举动，李定国便下令将其处死。

这一举动让军中人心开始涣散，白文选的两个部下便以此事劝说白文选一起投降清军。

当夜白文选率领一队部下离开驻点，李定国得知后十分悲痛，并没有让手下去追。

多年抗清，身边只剩下白文选一个战场兄弟，如今大势已去，兄弟投降也无可厚非，自己不忍心再与他兵刃相见。

然而在半路上白文选就后悔了，可还没来得及返回，便被得知消息的清军堵了个正着，看着身后寥寥无几的士兵，白文选不得不投降。

此时的缅甸也看出李定国再无回天之力，将朱由榔交给了吴三桂。

得知皇帝被杀后，李定国大吐一口鲜血，就此病倒。临死之前告诫子孙，万不可归顺清廷。

可惜人各有志，次子还是投入了清军。据说一些誓死不降的部下就此归隐山林，在云南世世代代生活了下去。

直至今日，云南许多地方还建有李定国的庙宇，被当做雨神祭拜，其中还有一段霸气的传说。

相传李定国驻扎在此地之后，恰逢连年大旱，百姓们叩拜龙王庙却仍不降雨。

得知此事的李定国来到龙王庙前破口大骂：“你身为龙王，却枉顾百姓，不降雨恩泽世人枉为神仙，拜你还不如拜我。”于是捣毁龙王庙，令人建了一座李定国的像。

这时果然天降甘霖，李定国带着当地人挖渠引流，再也不受干旱之苦。

传说李定国死后飞升成神，护佑一方太平，直到今日云南一些地方依旧保留着一些规矩，路过李定国的庙宇一定要叩拜后再离去。

细数明朝能征善战的将领不少，可真正能称得上国之柱石的只有李定国一人。

由于满清的历史原因，对于李定国的功绩并没有太多的宣传，可在民国时期，云南革命党人皆以李定国为榜样：“愿吾滇人，勿忘李定国。”

虽然他一人之力无法改变历史的车轮，但其战至最后一人的爱国决心是我们每个人学习的榜样。