网友的提问是：院子西墙外栽种花椒树，风水好吗？
简单的理解和回答是：关于花椒树是否可以在庭院内和庭院周围栽种的问题，要具体问题具体分析，具体问题具体对待！
1、花椒树，原名花椒，别名：檓、大椒、秦椒、蜀椒……为芸香科花椒属，落叶小乔木；高可达七米，主茎干上的尖刺一般早就自动脱落，枝干上有短刺，叶有小叶片，叶轴常有甚狭窄的叶翼。小枝干上的刺，基部宽而且扁，并且显示为刚劲直长的尖三角形，当年生枝干的表皮有被短柔毛。小叶片对生，无柄，卵形，椭圆形，稍微间有披针形，位于叶轴顶部的叶片较大，叶缘有细裂齿，齿缝有油点。其余无油点或者散生肉眼可见的油点，叶的中脉在叶面上微微凹陷。
花椒树的花序顶生或者生于侧枝干的顶端，花序轴及花梗密被短柔毛或者无毛；花被片黄绿色，形状及大小大致相同；雌花很少有发育雄蕊，有心皮，花柱斜向背弯。果粒籽实紫红色，单个分果瓣散生微凸起的油点，顶端有甚短的芒尖或者无芒尖；四至五月开花，八至九月或者十月果粒籽实成熟。
花椒树是中国本土植物，原生于喜马拉雅山脉，后沿江河顺流下移，繁育到中国地理的第二阶梯的地域，除台湾和海南及广东不产花椒树外，中国各地均有栽培分布，产地北起东北南部，南至五岭北坡，东南至江苏和浙江沿海地带，西南至西藏东南部，平原至海拔较高的山地均有花椒树的身影，在青海，见于海拔二千五百米的坡地都有栽种。耐旱，喜阳光，各地多有培育。花椒用做中药，有温中行气、逐寒、止痛、杀虫的功效。治胃腹冷痛、呕吐、泄泻、血吸虫、蛔虫……等等病症。又可以作为人体表皮的麻醉剂。
花椒树的木材为典型的淡黄色，暴露于空气中的木质，颜色稍有变化，为深黄色，心边材区别不太明显，木质部分结构致密，纹理均匀，纵切面有绢质光泽，木材有美术工艺的价值。
2、从以上文字表述的内容来看，花椒树不是有毒植物，是一种有益于人体健康的植物，在房屋周围栽种，不会对人体的健康构成危害，因此，定然不会有风水的问题。
3、花椒是花椒树的果实，即是香料，又是一种有一定消毒灭菌效果和药用价值的物资，从这一角度思考，花椒树对于人类来说，其生存期间空气交换，所释放的气体应该对人的身体有益；所以，花椒树是对人类有益的树种，在房屋周围栽种，定然有优化风水的作用。
4、花椒树有刺，“刺”会刺伤人，是属于对人身安全有一定危害的植物，一般风水著术不主张栽种花椒树于房屋的庭院内，是基于花椒树的刺会刺伤人这一层面含义加以考虑的原因。只要在这一个方面引起注意，栽种的地方，考虑到过往行人的安全，主要从花椒树刺不要刺伤到人这一层面考虑，花椒树是可以在房屋庭院周围栽种的树种，而且对人类的身、心健康是有益的树种。
5、从传统文化层次的角度评述花椒树，花椒树主要寓意“富贵”“多子”“多孙”“多福”……
花椒一词，最早是在《诗经》中有文字记载。《诗经》是收载西周时期的民间诗歌，说明我国古代的劳动人民在二千多年至三千多年前，就已经开始种植和利用花椒了。古代的人们认为花椒的香气可以辟邪，其实质是能够杀菌，有不同层次的消毒作用，有养生保健的功能。
历朝历代的宫廷，用花椒掺入修建房屋的泥料中，用于涂抹墙壁，这种房屋被称就为“椒房”。“椒房”是给皇后及后妃们居住专用的房间。后世就以椒房比喻皇后和后宫的尊贵。椒房是一种一般平民百姓无法享受得到的、不可能享有的高档次的富贵房屋。《曹操文集·假为献帝策收伏后》篇中“皇后寿，得由卑贱，登显尊极，自处椒房……”及《红楼梦》第十六回中有“每月逢二、六日期，准椒房眷属入宫请候”的句章，足以佐证，在古代花椒与富贵是紧密相连的一种物质。
花椒树，结果籽粒多，《诗经》有“椒蓼之实，繁衍盈升”的句章。古代花椒又是一种芳香防腐剂，据发掘的汉墓中常有以花椒的果实籽粒填垫内棺，很可能是利用它的高效防虫防腐的作用，同时带有“繁衍盈升”的含义和带有多子多孙多福的传统文化思想。在河北省满城县发掘的汉代中山王刘胜墓的出土文物中，有保存良好的花椒。足以佐证在古代，花椒与子孙繁衍紧密相连。古人认为花椒的香气足可以引动龙脉，与风水地气旺相息息相关。
“欣忻笑口向西风，喷出元珠颗颗同。采处倒含秋露白，晒时娇映夕阳红。
调浆美着骚经上，涂壁香凝汉殿中。鼎𫗧也应知此味，莫教姜桂独成功。”
这些都是古人对花椒树及花椒籽粒喜爱、高歌和赞赏的诗作。
古代，形容花椒口福的词句有：“麻得刚好，香得心欢”。“麻醉千家万户，香飘四海五湖”。
形容花椒籽粒外貌的词句有：“小巧玲珑”。“果艳秦皇地，烹鲜室宇香”。“香飘四海味永在，瑶池不羡寿蟠桃”。
形容花椒树林的词句有：“枝繁叶茂”。“青翠微开娇欲滴，红袍半裹体流香”。“满树红珠艳，枝枝笑烈阳”。“坚硬黑珠肚里藏，喜阳耐旱刺锋芒”。
“枝繁叶茂”：无论是从明喻的角度思考，还是从暗喻的角度思考，都是寓意象征子孙繁衍的名词句章！
花椒姑娘的故事
远在洪水泛滥的上古年代，大禹治水，率领着千军万马疏通了长江三峡，惨遭洪水浩劫的黎民百姓，纷纷又回归到久别的故土，开荒播种，重新回到了“田园生活”的安逸日子里。
在治水大军中，有一位跟随大禹的老郎中，带着一个小孙女，这位姑娘长得花容月貌，聪慧过人，取名花椒，她整天跟着爷爷四处奔波，为治水民工和当地百姓治病。
大禹的治水大军，疏通了三峡，正要转移到别的地方去的时候，治水大军原驻扎居住的地方，却闹起了流行性的眼病。
一个和花椒姑娘要好的当地姑娘，因眼疾疼痛而骨瘦如柴，她在花椒姑娘爷孙俩人的治疗下，终于眼疾好了，这姑娘百般感激。
但是，患眼疾的人和患各种疾病的人陆续不断，花椒姑娘见此情景，不忍心离开三峡的人民，但又不忍心离开爷爷，面对两难的境地，花椒姑娘最终做出了艰难的决定，便向爷爷提出了留在三峡。
爷爷念花椒姑娘十三四岁，年纪太小，人瘦体弱，放心不下，坚持要她跟随自己远征。
花椒姑娘决心已定，就去找大禹叔叔给爷爷说情，大禹见这个天真无邪的小姑娘有一颗为民的心，十分喜欢，但是，要当场考考花椒姑娘的医术，就提出几种疑难病症要花椒姑娘回复病症的处方，花椒姑娘都能对答如流，按症施药。
接着大禹又让花椒姑娘独自一人医治好了当地好几个人的眼病，花椒姑娘真的能做到妙手回春，药到病除，很快就将患者的眼病给治好了。
爷爷见了点头称是，大禹满意地说服了花椒姑娘的爷爷，将花椒姑娘留在了三峡。
花椒姑娘送走了爷爷和治水大军后，她和以往同爷爷出诊一样，身背小药箱，走东家，串西家，哪家有病人就到哪家治，天长日久，治好了很多的病人。
当地百姓个个喜欢她，称花椒姑娘为“神医姑娘”。
后来，由于这一带森林密集，土地潮湿，湿热性眼病广泛流行，严重的地区，人们挨家挨户病倒呻吟不止，有的还病瞎了眼睛。
见此情形，花椒姑娘心急如焚，一个人又忙不过来，于是就发动众乡邻寻找一种开白花、结小籽实、味麻性烈的药物来治疗，这种药物疗效十分显著，治一个人的眼病好一个。从此，这种开白花、结小籽实、味麻性烈的药物就成了主治眼病的特效良药。
从这以后，人们为了采摘花椒籽实的方便，便将这种树苗移栽到了自己的房前屋后，为了预防眼病，每日三餐的菜肴之中，都加入清香味麻的小红籽粒，天长日久，这种小红籽粒就成为了菜肴中的调料。小红籽粒和辣椒一起，成了菜肴中的特有的风味——麻辣味。从那时起，一代一代流传至今。
从那时候开始，四川地区的麻辣口味，一直延续到今天，麻辣菜系成为了中国非常有名的特色菜肴。
后来，人们为了纪念花椒姑娘，便把这种无名的小红籽粒称为“花椒”。
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