《鼎》初爻为阴爻，故题“初六”。文王所系爻辞为“鼎颠趾，利出否。得妾以其子。无咎”。
“颠”，倒置。“趾”，足。初六体巽伏震，震为足，巽覆兑，口朝下，故曰“鼎颠趾”。
“否”，坏，恶。此指食之滓余。鼎为烹饪之器，倒置则可以清滓余。颠趾，除鼎中滓余之象，故曰“利出否”。
初与四应，四居互兑为妾，体巽伏震为长子，“主器者莫若长子”。母以子贵，故曰“得妾以其子”。
“咎”，过失。《系辞》说：“无咎者，善补过也。”初六阴爻居阳位，然承二应四，柔顺于刚，得阴柔之道，补其过，故曰“无咎”。
《象》曰：鼎颠趾，未悖也；利出否，以从贵也。
“悖”，违背。洗鼎弃秽，本当倒置，不悖常理；“出否”而鼎洁，更新而为用，旧贱而新贵，初六承阳应阳，是为“从贵”。
“鼎颠趾”，不悖常理；“利出否”，是因为仰从尊贵的人。
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