老规矩，从象入理，由简入繁。
《象》曰：山下有泽，损。君子以忿窒欲。
上卦为艮为山，下卦为兑为泽。我们去各地旅游应该经常看到大山脚下有很多池塘、水库吧。人们在挖水库的时候，都是把山脚下的土挖出来堆到旁边增加了山的广度。这就是损卦的卦象，损失下面水库的土拿去增益上面的山。这本是两全其美的事，损而有益。但是如果损的太多，把山脚给挖空了，那山也就崩塌了。所以这有一个度的问题。所以孔子才说损失时抑制自己的愤怒，得到时克制自己的欲望。
损：有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用二簋，可用享。
《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而“有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用二簋，可用享。”二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时皆行。
损卦：遵守信义，从一开始便会吉利，无过失，仍要保持坚贞，如此便“利有攸往”。“曷之用二簋，可用享。”是什么意思呢？以前祭祀正常用的是八簋，现在只用二簋，就是减损了的意思。意思在条件不足的情况下是可以减损开支的，用二簋也是可以祭祀的。
继续看孔子的《彖》辞是如何利用在人事上的：“损下益上，其道上行”，就是损失点底层百姓的利益来补益上层，就是像人们征收赋税充实国库，这是好事，只要税收合理，最终能达到国富民强的结果，所以说“其道上行”。
损而“有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用二簋，可用享。”
还是说减损百姓利益时要有度，保持信义，才能一直吉利，没有灾咎，保持坚贞的态度，便可以实行了。百姓们减损后吃喝用度也自然减少了，但是还是可以保证有正常生活的。以前八簋，现在二簋，就是缩衣减食来为国家做贡献。这就是“二簋应有时”的意思，当然国家有时候也是会补益百姓的，裁抑上层贵族的利益来赈济民困，这就是“损刚益柔有时”，刚指的就是上卦艮卦，柔指的就是下卦兑卦。总之损上益下，损下益上，应因时制宜，权衡而变。
邵雍解
损下益上，损盈益虚；先难后易，量入为出。
得此卦者，损己利人，虽然开始会有所不顺，但付出总会有所回报，因祸得福之象。
占卦小故事
薛仁贵，将收燕，卜得之，大破燕军也。
薛仁贵在对燕作战前，卜得“损下益上”的损卦。于是这位纪律严苛的铁头将军东征
十八年，他的妻子就为他苦守寒窑十八年。然而苦守家园的恐怕不只薛夫人，还有跟着薛仁贵东征的部下及他们的亲人。他们都在孤独与期盼中度过了十八年。也正因如此，薛仁贵的东征才能取得最后的胜利。
