风水学中的十六项理论原则！
1、整齐规划，合理布局的理论原则！
整齐规划的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐的规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代的城市和农村中，那些零乱和高矮参差不齐的建筑，房屋之间相互抵消，互相矛盾，互相冲突。从风水的角度评论，为零乱无序，相互犯“煞”。从事实的角度上观之，哪里存在着更多的贫穷与贫困。
有问：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是，西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前流过，而且还冲刷西南的墙角？
简单的回答是：地形不整齐，不规范。要对地形进行必要的整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是降雨的流水，似无头的苍蝇，流水乱窜，为水流无序。实际如此，风水学的角度评判人和事就可能会“形影相随”！
2、整体系统的理论原则！
风水理论把环境作为一个整体，这个整体以人为中心，包括天地万物。整体环境中的每一个局部都是相互联系、相互制约，相互依存，相互对立，相互转化。风水学的功能就是要宏观地把握各个局部之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
3、因地制宜的理论原则！
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然环境的调节。中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的体现。南北东西各地条件不同，根据实际情况，采取切实有效的方法，使人和建筑物适应于自然，适宜于环境，反朴归真，使建筑物和自然环境适合于人类的需求，达到天人合一，这正是风水学的真谛所在。
4、地形活用的理论原则！
地形活用的理论原则主要集中体现在风水学中怪穴应用和奇巧制衡两个方面。在堪舆地理中：上山容易，点地难！点地容易，证穴难！古代先贤经典著作中的证穴方法大致有：朝山证穴、水势证穴、明堂证穴、天心十道证穴、龙虎证穴、鬼乐证穴、分合证穴……这些证穴法则，只能证明有穴位和穴位的大概位置，不一定就能证明真穴的具体位置。
依照风水大师的口头传授：穴心位置的中心点前、后、左、右、上、下，不得超出一丈之内，否则轻则脱气，福力大减，重则无福有祸。如果穴心不正确，就会出现虽然龙法到位，立向理气到位，但穴心位置不正确依然是一场空，甚至好的地形变为劣质地形。
“一个山头葬十坟，同山同向同流水，一坟富贵九坟贫。颠颠倒，倒倒颠，好地落在差地边”。甚至民间还流传，风水大师是不会点中正穴，都只点偏离正穴的位置！因为他们怕遭天谴！其实这是自欺欺人，搪塞世人的话语，个人认为：（1）要么是风水大师没有那种本事；（2）要么是诚心不够，福力不厚！
点穴证穴的五大纲纪：
一、点穴须认星，无星不成穴。二、点穴须认脉，无脉不成器。
三、点穴须认气，无气祸患临。四、点穴须认情，一失终无成。
五、点穴须观意，无意迢迢去。
凡是立穴，需要明白立穴的动静阴阳。
不论平地高山，结穴处必有形影，如牛角纹理、窝突、弦棱、化生脑、球檐、虾须纹理、蟹眼纹理、仰梅花、覆梅花、金鱼水纹理界合、上阴下阳、上阳下阴、左阴右阳、左阳右阴、边厚边软、边肥边瘦……阴阳交媾的地方，都是真穴所在的位置，都是真穴的重要佐证。
5、依山傍水的理论原则！
依山傍水是风水学中的最基本原则，山体是大地的骨架，水域是万物生机的源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落，几乎都在河边的台地，这与当时的狩猎、捕捞、劳作、采摘果实相适应。
6、观形察势的理论原则！
清代《阳宅十书》指出：“人的居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人的祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境之中考察。
只有从大环境之中观察小环境，才能知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质……任何一块宅基地表现出来的吉凶，都由大环境所决定，犹如中医切脉，从脉象的洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可以知道身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定。只有形势完美，宅基地才能完美。每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应该先考察山川的大环境。从大处着眼，从小处着手，必无后顾之忧，而后福力宏大。
7、地质检验的理论原则！
风水学的理论对地质很讲究，甚至很挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学证明这个结论有科学根椐。有的风水大师在相地的时候，亲临现场，用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土坑察看深层的土质和水质，俯身耳贴地面，聆听地下水的流向及地下的声音，这些看似装模作样，其实有其深刻的内涵。
8、水质分析的理论原则！
不同地域的水质中，含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化流水环境。尝水味，听水声，看水色，试水质，辨水情，是风水学中常用的普通方法。
9、坐北朝南的理论原则！
中国位于北半球，欧亚大陆的东部，大部分陆地位于北回归线北纬二十三度至二十六度以北，一年四季的太阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采集阳光。阳光对人的身体好处很多：一、可以取暖，冬季时南房比北房的温度高一至二度；二、阳光参与人体维生素D的合成，小儿常晒太阳可以预防佝偻病；三、阳光中的紫外线具有杀菌的作用；四、可以增强人体的免疫功能。
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了回避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬有西伯利亚的寒流，夏有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记·律书》认为：“不周风居西北，十月。广莫风据北方，十一月。条风居东北，正月。明庶风居东方，二月。”
坐北朝南还有利于回避东西不正常的日晒。尤其是夏日的西晒，会给人一种极不舒服的感触。
10、顺乘生气的理论原则！
气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生二，二生三而五行具备，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
风水学的理论指导和提倡在有生气的地方修建城镇和乡村民居房屋，这就称为顺乘生气。只有得到生旺之气，植物才会欣欣向荣，人类才会身体健康长寿。
11、改造风水的理论原则！
人们认识世界的目的在于改造世界，并为人们服务，《周易》认为：“已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正”，正确灵变处置，忧虑和烦脑就完全可以降低。天地变化而四时成，“汤武革命，顺乎天，应乎人。革之时义大矣。”革就是改造、改变、变化，人们只有正确认真改造环境，才能创造优越的生存条件。
12、背阴向阳的理论原则！
势有阴阳之分。山之南，水之北称为阳；山之北，水之南称为阴。古人最初都是依山傍水而居，许多城市是在水边山边建立起来的城市。比如，历史悠久的全国各地带阳的地名就有很多，至今仍然能看出是在水边建立的城市有：洛阳、濮阳、淮阳、泌阳、沁阳、汝阳、衡阳、岳阳、邵阳、益阳、耒阳……就地形的一般状况而言，向阳的地方是表，背阴的地方是里。
风水学认为：房屋一般要在向阳面，不要在背阴面，原因是向阳面干燥、积温好，而背阴面一般很潮湿，很寒凉，不利于人类居住和人的健康。
13、居中制衡的理论原则！
中位，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美的位置。
适中的另一层意思是居中，适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕主要设施的轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴对称线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴对称线的北端最好是横着走向的山脉，与中轴对称线位形成丁字型组合。中轴对称线位的南端最好有宽敞的平原为明堂，中轴对称线位的东西两侧有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林建筑群，就是按照这个原则修建。
14、中轴对称线位的理论原则！
对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱导的是人文、行事、为人就有中心和重点，更进一步的思考就是人性有主心骨，不是糊涂的苍蝇。传统风水学其实就是中轴对称线位的理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。野外地形考察，虽然地形复杂，千变万化，但主要还是以中轴对称理论作为评估地形的标准。
在古代的中国，具有中轴对称线位平面布局意识特征的建筑随处可见。对称安排、秩序井然、有条不紊，强烈的政治理论色彩，浓郁的理性精神，是中国古代建筑文化的一大民族精神特色。
例如，清东陵采用了中轴对称的景观，整个陵寝建筑群和自然景观均配置在金星山和昌瑞山主峰相对的轴线上或对称轴线位的布置，几十座形制各异，多姿多彩的建筑物，错落有致地贯穿在一条长达六公里的神道上，形成了气势宏伟、层次丰富的中轴线位。该中轴对称线位加强了以孝陵居中为尊的等级观念，强化了陵寝建筑的礼制性和纪念性，以及东陵主陵孝陵对全陵区的统率作用。
不仅宫殿如此，宗庙道院更是如出一辙，寺庙道观中的左钟右鼓，前堂后寝，门前雌雄双狮把据，无一不以中轴对称线位为基础，双双相对配置。
而民居房屋中的上下厅堂，前庭后院，左右厢房，更是中轴对称线位的具体表现。中国的建筑透过风水思想的指导，秩序井然地表现出整体空间组合，在运用中轴对称线位原理的同时，充分地实践了宗法礼制的观念，使得景观的效果，充分体现了人文精神的内涵要领，给予人们视觉上稳定平衡的感受。
中国古代京城建筑，往往以“先天八卦”的干、坤、离、坎所象征的天、地、日、月，作为南北中轴线位两端和四正方位（南、北、东、西）的象征。明清两代北京城的天坛、地坛、日坛、月坛，就是按干南、坤北、离东、坎西的方位来布局。
以全城的主要建筑群构成的中轴对称线位，背靠祖山和主山，面对朝砂和案砂，构成一组对景，以壮城市的形势。北京紫禁城布置在全城的中心位置，背后的万岁山（景山）王峰丛峙（主山），中峰处在全城的中轴线位上，又当南北两城墙之中，形成了全城的制高点，它使得全城堂堂正正，庄严而又均匀大方，以城市的中轴对称线位控制着城市的规模和布局。
15、黄金分割线位的理论原则！
黄金分割线是一种古老的数学方法，创始人是古希腊的毕达哥拉斯，他在当时十分有限的科学条件下大胆断言：一条线段的某一部分与另一部分之比，如果正好等于另一部分同整条线段的比为零点六一八时，那么，这样的比例会给人们一种美感。后来，这一神奇的比例关系被古希腊著名哲学家和美学家柏拉图誉为“黄金分割律”。黄金分割线的神奇和魔力，在数学界还没有明确定论，但它屡屡在实际中发挥着意想不到的作用。
目前黄金分割线位在风水学中最理想的应用应该是阳宅院落：民间的小型房屋建筑，主屋后面有一个主屋宅基宽度的空地、前面有二个主屋宅基宽度的空地，房屋宅基面积占一个房屋的宽度，总计是四个宅基地的宽度比例，是最为理想的院落宅基地。其它阴宅阳宅的布局，都应依合黄金分割线位的理论原则处理角度和线度的长度比率为最美。
16、房屋风格与周围环境协调的理论原则！
在房屋建筑设计中，设计风格与环境的关系尤为重要。因此，房屋建筑设计应十分重视设计风格与环境的协调性，以解决建筑产业快速发展所带来的相应的环境问题，使其与环境达到相辅相成，可持续发展的目的。
房屋风格，是指房屋具有的若干特定的形式、特定色彩和质感按一定的方式排列组合，并衬托背景而产生出来的一种艺术效果。人的性格爱好不同，对房屋的风格有不同的追求。有人喜欢温馨典雅的风格；有人喜欢清新和谐的风格。
房屋风格的最高境界就是人与自然的和谐共存，房屋与环境的完美融合。房屋的造型设计，房屋的色彩设计，建筑风格应与周边的自然环境，人文环境和社会环境融于一体，创造出房屋风格与周围环境协调的优美画面。
