《神雕侠侣》的故事着实让人意犹未尽，倒不是因为第三次华山论剑时群雄未开打，未能尽兴，更多的是因为主角杨过正处于当打之年却选择退隐，而且后来的他居然就这么下落不明了。
不过根据后来有古墓派传人黄衫女子登场来看，无论杨过后来去过哪，他最终的归宿必然是活死人墓。
而类似的情况也发生在《倚天屠龙记》中，那张无忌后来也下落不明了，但这一次，“射雕三部曲”没有第四部，张无忌后来的去向就彻底成了谜，至于他后来葬身何处，那更是难以预测，不过真是如此吗？
（张无忌剧照）
其实你若是细品原著，便不难推测张无忌后来魂归何处。
一、归隐大漠是借口
金庸的大部分作品都给人一种“这就完了”的感觉，是的，尽管过程大多很精彩，但在结局的设定上，总是略显仓促，张无忌的结局也是如此。
从明面上来看，张无忌辞去明教教主之位是合理的，一来他本就无心争夺名利，也不想被推到皇帝的位置，二来朱元璋势力崛起，他若继续留在明教，恐遭不测，所以退隐的确是最好的选择，不过他该归隐何处？
（赵敏剧照）
书中只是借他与周芷若的对话提到了一种可能性：“赵敏轻推张无忌，道：‘你且出去，听她说要你做什么？’张无忌跃出窗子，见周芷若缓缓走远，便走快几步，和她并肩而行。周芷若问道：‘你明天送赵姑娘去蒙古，她从此不来中土，你呢？’张无忌道：‘我多半也从此不回来了。你要我做一件事，是什么？’”
如果张无忌真要去某处隐居，他会如此大方的说出来吗？而且退一步说，张无忌是什么人？他可是曾经的明教教主，是蒙古人的大敌，他跑去蒙古隐居，无异于找死。
你可能要说了，凭张无忌的武功水平，蒙古人要刺杀他谈何容易？但问题在于他能躲得过初一，能躲得过十五吗？显然张无忌就不可能去蒙古大漠隐居，去蒙古，不过是随口说说而已，而且剖析张无忌的内心，他也不会甘于隐居蒙古。
二、内心未定的张无忌
张无忌是个怎样的人？但凡读过原著的人都知道，这家伙最大的特点就是“优柔寡断”，虽说他后来是选择与赵敏在一起，但他内心从未真正定下来。
张无忌不像韦小宝那样渣得坦荡，也不像杨过那样深情，他是处于二者中间的一类人，这一点金庸在后记中也强调过。
（周芷如剧照）
原著道：“张无忌却始终拖泥带水，对于周芷若、赵敏、殷离、小昭这四个姑娘，似乎他对赵敏爱得最深，最后对周芷若也这般说了，但在他内心深处，到底爱哪一个姑娘更加多些？恐怕他自已也不知道。是不是真是这样，作者也不知道，既然他的个性已写成了这样子，一切发展全得凭他的性格而定，作者也无法干预了。”
金庸还提出了多种可能，说他有可能去波斯找小昭，也可能重新遇上殷离，甚至有可能找周芷若，但这都不是最有可能发生的事，因为金庸还暗示过，他可能与另一位女子走到一起。
三、张无忌的另一位妻子
张无忌的妻子自然是赵敏，即便他答应周芷若不能娶赵敏为妻，但他也说过，即便不成婚，他们也一样做夫妻，不过根据金庸在连载版中留下的线索，张无忌还有可能娶另一位女子，笔者所指可不是周芷若。
其实当周芷若做出种种卑鄙的行为之后，她就彻底与张无忌无缘了，金庸留她一命，都已经算是便宜她了，而小昭也不可能，她当了波斯明教圣女，自然是无法嫁给张无忌的，要嫁早就嫁了，至于殷离，她爱的从来都是阿牛哥，所以也与张无忌无缘了，而黄衫女则不同。
（张无忌与众女子剧照）
其实从明面上来看，黄衫女子的出现略显突兀，作为古墓派的传人，她本没有理由掺和江湖之事，毕竟古墓派本就不是个好斗的门派，尤其是在杨过和小龙女退隐之后，他们几乎就算是淡出武林了，可黄衫女子却莫名其妙的出现，还与张无忌有过诸多耐人寻味的互动。
比如初登场时，她对张无忌的态度就显得十分暧昧，原著道：“那黄衫美女目光一转，犹似两道冷电，掠过大厅上众人，最后停在张无忌脸上，冷冰冰地道：‘张教主，你年纪也不小了，正经事不干，却在这儿胡闹。’这几句话中微含责备之意，但辞语颇为亲切，犹似长姊教训幼弟一般。张无忌脸上一红，分辩道：‘丐帮的陈长老以卑鄙手段，制住我的……我的同伴，我只好擒住他们帮主。’”
当然，金庸在这里也说了，他们二人的关系好似姐姐教训弟弟，但《神雕侠侣》中早有杨过和小龙女的师徒之恋，所以姐弟算什么？在大部分的武侠故事中，几乎那些貌美的女子都会与主角产生交集，甚至有一段感情，从连载版的设定来看，金庸也的确是有意撮合黄衫女和张无忌。
（黄衫女剧照）
比如连载版中，黄衫女子初登场时就强调过这么一句：“他见这黄衫女子年纪已然不小，但仍是穿着未嫁人的闺女衣饰，八女前导，气派非凡，心中苦苦思索，实想不起武林中有这么一号人物。”
金庸强调黄衫女子未嫁人，书中之人也看得明明白白，这是何意，其实早已不言而喻。
而且黄衫女子在屠狮大会结束退场之时，又对张无忌留下了“终南山后，活死人墓”的信息，仿佛是让他去找自己一样。
再加上活死人墓的确是个极佳的避世之处，所以结合种种线索来看，张无忌后来会选择与赵敏隐居古墓，并娶了黄衫女子，一同过上神仙眷侣般的日子，那也符合他的人设，毕竟他本就是花心的。
