尽管第十一届乌镇戏剧节已经落幕，然而关于开幕大戏——来自波兰导演克日什托夫·瓦里科夫斯基的作品《我们走吧》的讨论依然在继续……
“我们走吧”这句话有两层意思：一层是戏中所写的出门在外的“打工人”从追梦的好地方再回到家乡，在“去不了的远方和回不去的家乡”之间拼命纠结；另一层意思是有点黑色喜剧色彩的“八场葬礼”，也就是“我们上路离开这个世界”。8位演员扮演的角色第一位是90年代离世，最后一位是2070年离世，每位离世的生卒年都显示在舞台屏幕上，如流水无声无息，匆匆过客，终成归人。
导演瓦里科夫斯基说：“汉诺赫·列文的原著其实更多的是一个‘旅人’的概念——我们的梦想永远在别处，比在我们现在所在的地方更好。我的想法就是加入这个叫做‘八个葬礼’喜剧的概念。”汉诺赫在以色列是一位激进的左翼作家，其作品《安魂曲》在中国口碑颇佳。“这个剧中的儿子，总梦想着去瑞士，甚至每天都盼望着去瑞士，跟我们身边的很多人一样，总是梦想着离开出生地到一个更好的地方，认为这样是一个更好的选择。那么另外‘八个葬礼’的这部分，就是讲很多人梦想着离开，但有的时候，他们却没有真正离开，直到他们死去。死去，又成为另外一种形式上的离开。”
将经典作品和其他作品做“组合拼接，进行互文”一直是瓦里科夫斯基导演最擅长的，他的文学积淀很深，尤其强调历史语境，之前他做的卡夫卡和很多莎士比亚的作品也都这样呈现过。瓦里科夫斯基早年在波兰的美术学院学习绘画，建立了正统的美学教育，其后也搞文学学术，在哲学方面颇有研究，还在希腊学习古典剧场。作为一个戏剧导演，涉猎之广泛也奠定了其作品的厚度和多样性。
而后主要生活工作都是在法国，因此在他的作品中有一部分波兰戏剧粗糙原始艰沥的风格，同时也融入了法国的温柔、性感，构成了其舞台表现力“炫”的部分，比如令他名声大噪的《天使在美国》等作品。在观众眼中，这位导演的作品在欧洲就代表着前瞻性，以及在文学表达上有追求有品味的一种力量。
瓦里科夫斯基说：“你是一个大社会环境中是非常渺小的个体，就像一个原子一样。我从现实中逃避到了戏剧，仿佛乌托邦一样的戏剧。我们的剧团彼此之间已经认识二十年以上，我们一直在一起创作。剧团就好像一个社区，是我们最熟悉的环境，或许是乌托邦一样的社区。但又是一个真实的世界，而且独立于外界社会，我们在自己的社会里可以自由地创作。做戏剧的幸福就在于我们这个不同的个体有机会比较亲密地在一起，探讨自己生命中的阴暗面和痛苦，戏剧是从痛苦中长出来的。而很多人一生也没办法和别人分享自己的苦处，所以戏剧也是排毒的过程。”
当然也有很多观众看《我们走吧》的时候，提前招呼身边的小伙伴“我们走吧”，便中途离场，觉得这部戏有点被过分解构，显得不得要领，感受到的只有舞台上弥漫着的散淡堕落气息，和气若游丝的放荡。翻译台词又多又涩带来的理解上的障碍，也可能丧失一部分观众。但如果了解了编剧幕后的小故事，或许观众会留下来想看看结尾。
编剧汉诺赫在戏里写了一个怀疑自己得了脑肿瘤的角色，这个角色便是他自己。后来他果然被确诊了，也因此而去世。死亡几乎存在于他所有的作品里，是非常痛苦的。而这个戏中，把死亡复制八次。导演希望跟观众探讨的是：“死亡不是一个简单的破坏性的结局，同时也有一些东西重新开启。剧中的儿子在死去之后被他的爸爸妈妈带到他一直想去的瑞士，生命就是一场旅行，死亡也不是终点，我们永远在回家的路上。但我们从来也回不去。”最后的结尾，所有人在天堂电影院里吃着冰淇淋，很开心地边吃边看舞台上发生的一切、过去的一生，以此来稀释掉对死亡的恐惧，好像又回到了小时候。
文/和璐璐
编辑/崔巍
