看到韩流席卷世界，才知道我们“错怪”了香港

1、

韩流席卷世界

“江山代有人才出，各领风骚两三年”。

在日本流行文化席卷世界之后，韩国作为亚洲另一个后起之秀，在最近几年迅速崛起，在歌曲、电影、舞蹈各方面在全世界强力输出。

从2013年的神曲《江南style》，到2019年的奥斯卡获奖影片《寄生虫》，再到2021年火爆全球的韩剧《鱿鱼游戏》，韩国的文化输出一波接着一波，其影响力堪比三星手机。

可能我们很多人会不服气，韩国？一个弹丸之地，一个历史上叫做“高丽”的藩属国，一个跟在中华文明后面当了数千年的学生，有啥文化可言？

但有时候不服气也是没有用的。我们只看一点，那就是国内但凡火一点的综艺节目，你仔细去查一下，都是买的韩国综艺的版权，有的还是直接把韩国的制作团队请过来操刀。

韩国确实在传统文化上，跟中国完全无法相比，但是在更容易传播的流行文化领域，不得不承认，韩国要比我们做得更好。

韩国流行文化的崛起，也不过就是最近十几二十年的事情。在此之前，在亚洲文化输出最强的地方，除了日本，就是中国香港。

而在香港文化输出最强力的八九十年代，大陆这边的业内人士却将香港称作“文化沙漠”。

为此，多家媒体进行了报道，对“文化沙漠”一词做解释或反驳。

比如香港《文汇报》2014年以“香港真的是文化沙漠吗？”为题报道。

2015年凤凰网以“不能随便说香港是文化沙漠”为题进行报道。

一直到2022年，还有知名媒体以“文化沙漠”之名来报道香港。

尽管在媒体上大家都是在为香港背上“文化沙漠”的名称“喊冤”，但这个前提就是多年来很多人一直都是这样的看法。

那么，香港为什么会被称为“文化沙漠”，这个名称到底冤不冤呢？

2、

我们“错怪”了香港

先说我的结论，那就是我们“错怪”了香港，香港不但不是“文化沙漠”，相反，正如我前面提到的，在八九十年代，香港是亚洲除日本以外，文化输出最强的地区。

韩国电影现在“牛气哄哄”，但是在八九十年代，为了抵挡香港电影对本国市场的强力冲击，韩国政府不得不出台法令来限制香港电影的引进。

香港电影当年有多强，我想大家应该都有深刻的印象。除此之外还有香港的流行音乐，在整个东南亚地区，几乎可以说是横扫的状态。

另外，香港还有“四大才子”。

前几天倪匡去世了，香港的“四大才子”只剩下了蔡澜一人，在当年这批人的鼎盛时期，那可真是才华横溢满香江。

这四个人可以说在各自的领域，都做到了顶级的状态。

首先是金庸，在武侠小说这个领域达到的成就，可以说是前无古人，也很难后有来者了。金庸的武侠小说直到今天依然被各种翻拍，除了让人感叹这个领域后继无人之外，不得不佩服金庸不世出的才华。

其次是黄霑，在填词这个领域，恐怕也是华人世界里最顶级的成就了。他所写的《沧海一声笑》、《狮子山下》、《上海滩》的歌词，平白易懂，意境高远，蕴含着深厚的中华文化精髓，直到今天，我找不到还能在这方面超越他的人。

然后是倪匡，倪匡的主要成就在科幻小说，他所写的《卫斯理》系列，风靡华人世界。倪匡鼎盛时期一天写几个专栏，十几份报纸刊登他的文章，靠一支笔致富。可以说写得比他好的人没有他写得快，写得比他快的人没有他写得好。

最后是蔡澜，蔡澜在“四大才子”中的才气应该是最后一名。但这也只是跟另外三位相比，如果单拿出来，他也是才华横溢的。更重要的是，蔡澜本身就非常符合“才子”的气质，他算是四个人里面最会享受生活，最洒脱的人了。

有这“四大才子”坐镇，还有在他们后面更多的香港人才，为我们输出过车载斗量的优秀文化作品，很多到现在依然是华人世界的经典。

这样的香港，怎么能算是“文化沙漠”呢？实在是太冤了！

如果这样的香港都算是“文化沙漠”，那同时期的华人世界，恐怕全都是“文化死海”了。

3、

傲慢与偏见

香港被称为“文化沙漠”，其实是同时期某些人的一种“傲慢与偏见”。

比如大陆著名作家王朔，在《我看金庸》这篇文章里就曾经这样评价金庸的小说：“这哥们儿写东西太不过脑子了，一个那么大岁数的人，混了一辈子没吃过猪肉也见过猪跑吧，莫非写武侠就可以乱来”。

王朔的文风和为人一向以“犀利”著称，他嬉笑怒骂，对很多人和事都看不惯。他就是最典型的对于一些流行文化有着“傲慢与偏见”的人。

除了看不上金庸小说，他还看不惯当时流行的很多东西，比如琼瑶的小说，成龙的电影，“四大天王”的歌曲——“四大天王，成龙电影，琼瑶电视剧和金庸小说，可说是四大俗”。

王朔本人也写过很多优秀的作品，还参与了多部影视作品的编剧，比如《北京人在纽约》、《编辑部的故事》、《渴望》、《我爱我家》等等。其实这些作品说到底也属于通俗文学，和金庸、琼瑶的并没有本质上区别。

那为什么王朔会看不上别人呢？

这里并不是要拉高金庸，踩低王朔的意思。而是要说明当时和王朔这样有着同样心理的一群人，他们对于香港文化的傲慢和偏见究竟是怎么来的。

我想这种偏见，可能是因为长期以来“中心”优势的积累。

中国历史长期以来，文化中心都聚集在“京城”这个圈子，顶多把文采风流的江南地区算上，而对于偏远一些的岭南地区，从来都没有进入到文化中心，甚至算得上一个文化重镇。

可是这种情况在近200年来有了显著的变化，广东地区，因为更早与国外通商，接触到了更多样的文化，变成了中国近代史上“领风气之先”的省份。

我们看看影响中国近代史的名人里，像康有为、梁启超、孙中山等等，都出自广东。

而香港真正繁荣的时期，是作为一个华人世界的中转站，吸收了全球华人精英。比如当年上海的许多精英就大批搬到了香港，直接把上海滩当时冠绝亚洲的娱乐业在香港复制了一遍。

可由于历史的惯性，一些人还将香港视作远离文化中心的“沙漠”，香港输出的流行文化，就算再受普通老百姓的欢迎，那也只是“资本主义的腐朽文化”，也是没有多少内涵的媚俗作品。

香港“文化沙漠”的称号才人云亦云，说了很多年。

可任何文化都需要与时俱进，只有让普通老百姓发自内心接受和喜欢的作品，才配称得上是好作品，才有机会向外输出。

有很多事情，亲身经历的时候并不觉得有多伟大，可是当香港流行文化的“黄金时代”消逝，我们才无比怀念那个横扫东亚的香港。

看着今天日本、韩国不断地在向海外输出自己的文化产品，被越来越多的人发自内心的接受和喜欢，我们才知道，当年香港“文化沙漠”的称号，是多么委屈了香港。

中华文化的底蕴，十个日本和韩国都不够打。我们需要放下“傲慢和偏见”，不要固步自封，放下高傲的身段，多去出产一些能够让普通大众真心喜欢的作品，那才是正事。