毛选告诉你，掌握规律成为自己的资产

很多人可能出生于普通家庭，一没有背景，二没有人脉，一切都要靠自己去拼去闯。

一开始，面对这个复杂的社会，面对未知的未来，面对冰冷的职场，也曾迷茫、焦虑过。

总是担心做不好被人笑话，担心处理不好人际关系得罪人，担心挣不到钱过不上理想的生活。

每天会面对各种不重复的问题（成长、工作、人际交往等各方面），害怕这些问题，

被这些问题折磨得焦头烂额、一筹莫展，可能会去互联网各大平台上去找答案，甚至会去付费咨询，但到头来还是治标不治本。

为什么？因为解决问题的速度永远赶不上问题产生的速度，身边每分每秒都在不断产生新的问题。

获得了这个问题的答案，但是下个问题呢？又不知道该如何下手了！其实说白了，真正缺乏的不是某一个问题的答案，

缺的是对这个世界底层逻辑的认知，问题的关键是，这个世界的底层逻辑是什么？根本法则又是什么呢？

比如在1917年8月23日，教员给亦师亦友的黎锦熙写了一封长信，集中表述了对“本原”的看法，

在那封信中，他把“本原”通俗地说成是“宇宙之真理”，并表示自己“只将全副工夫，向大本大原处探讨。探讨既得，自然足以解释一切”。

在这位师范生眼中，“大本大源”就是可以解释世界的底层逻辑。

比如在1937年8月，整整20年后，教员在延安的窑洞中写出《矛盾论》，

在《矛盾论》里教员写到：“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”

“事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。”

所以，“矛盾”正是一切事物发展的根源，矛盾分析法就是我们想要建立的，充满确定性的认知体系。

这个认知体系的精髓在于，要随时用矛盾的眼光去看问题，随时用矛盾的方法去解决问题。

比如遇到一个事物，首先要分析它的内部矛盾性，与它相关的有几对矛盾，哪对是主要矛盾，内因是什么，外部条件又是什么？

要学会既从长远看，又从眼前看；既从全局看，又从局部看；既从现象看，又从本质看。

还要想办法弄明白，它的过去是怎样的，它的发展趋势又是什么样的；它适用于什么普遍规律，

它又有什么样的特殊性，以及对立面在什么条件下可以互相转化……上述一套令人眼花缭乱的操作，

正是认知体系的骨架和思路，当然，这不是我凭空想出来的，这些都是从《矛盾论》中的观点和方法，

当一个人真正想明白了很多事情，能够与自己和解的时候，这个人才能活得更加通透。

“那些花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。”

但古往今来，很少有名著能把“透过现象看本质”如何操作讲清楚的。其实，“透过现象看本质”的背后是强大的思维逻辑能力在支撑。

而《毛选》不仅教我们如何透过现象看本质，还顺带教给我们一整套认识问题、分析问题、解决问题的方法论。

这其中，《实践论》教会我我怎样正确地认识事物，塑造全新的世界观；

《矛盾论》教会我怎样用唯物辩证的分析方法去分析矛盾，发现这个世界运行的规律。

大家想要提升实事求是的能力，需要先看到事物发展的本质和规律，这需要弄懂《实践论》。

《实践论》把个人的实践中认知的发展分为三个阶段：第一阶段是感性阶段，主要通过实践，收集大量片面的信息，做好信息积累。

第二阶段是理性阶段，只有积累到了大量有效的信息，作为基础，可以做整合和抽象化处理，找到事物的本质和规律。

第三阶段是把理论应用于实践阶段。把找到本质和规律拿去实践中检验，通过反复不断地打磨，

最终做到主客观统一，得到预期的结果，才算实践成功，掌握了规律和本质。要走完这三个阶段，才算掌握了现阶段的事物发展的规律。

掌握了规律，再根据自己客观实际出发，通过现有的基础和条件，做出自己所能及的事。

根据规则规律，找到问题的突破口，不断地通过结果来验证。

一定要看到事物的内部联系，从联系中找到影响事物的主要矛盾，解决主要矛盾，做起事来才会事半功倍。

当大家掌握的规律越多，自然看问题直达本质，只见事物发展的本质。

比如孩子的教育问题，中高考都是在选拔人才，现在还有分流规则，那么学生的减负就是个美好的愿望，

只要博弈和选择存在，学生的学习压力依然存在，谁敢给孩子放羊，谁以后就会悔死。

掌握的规律越多，看问题直达本质，解决问题足够精准，涨的智慧越多，越有智慧的人往往都是明白人。

没有掌握规律，看问题只会片面，解决问题根本没有效果，有没有掌握规律，是完全两种不同的人生轨迹。