写给每一个成年人：活着，总要有点方向感

01

别丢掉你的经济基础

尼采说：“每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。”

刘敏涛，毕业于中戏，是一位出色的实力演员。在2007年，正处于事业上升期的她选择为爱结婚，退隐在家，相夫教女，做起了全职太太。

但婚后生活的聚少离多，使他们之间在缺少精神交流的同时，也缺失了情感上的沟通，加上丈夫的阴晴不定，这让刘敏涛变得迷茫，开始怀疑这段婚姻存在的意义。

虽然有很多个瞬间产生逃离这种关系的想法，但面对人生中重大的决定，她还是迟迟下不了决心。

感性的她试图在自己身上找问题，是不是某些方面做得不够？

此刻，角色中的干练与多变的气质并没有在生活中上演。

但是一件小事的发生，彻底改变了这一切。

一次，两人相约出游，在日本清水寺的石板路上，有一家很有特色的抹茶冰淇淋小店。

刘敏涛动了小女孩般的心思，想要吃冰淇淋，便要老公给她买一个，却不想遭到了富豪老公的拒绝，还嫌弃地说这么大人了还要冰淇淋。

然后自顾地去了，丢下她在原地发呆……此刻，她身上背着名牌的包，兜里却没有一分钱，或许这种伸手要钱过日子的窘境深深刺痛了她，她再也安慰不了自己。

回去之后，她果断地提出了离婚。这时的丈夫却嘲讽她离开了自己将什么都没有，她毅然而然，转身离去，只带走了自己的东西。

以至日后，她和朋友再次去日本游玩时，她特地跑去清水寺买了一个冰淇淋，她说，这才是属于自己的冰淇淋，是一种带有自由味道的，是她所能够主宰的一种快乐。

经济能力，永远是一个人最强硬的底气。

02

“善”的选择是一种温暖色

一位广东的女主播讲述了自己前些年在山村支教的故事。

那时，他们作为支教的志愿者远涉来到山区，并不是像我们平时看到的画面那样，受到敲锣打鼓的热情欢迎。

安顿好后，他们就开始深入到每家每户，了解情况，动员山民们把孩子送来上学，是不要学费的，（国家在2006年已经全面推行了九年制义务教育）但是进展得不怎么顺利。

因为在山区一个困难的家庭里，一个七八岁、十多岁的女孩已经被视作家里的劳动力。

她们可以烧饭、洗衣、放牛……，如果送去上学，就等于家里少了一个劳动力。

无奈之下，主播就动用自己的经济资源，成立了一个临时补贴机制。说只要把孩子送来读书，就给发一定的补贴。

有一段时间因支教的现金流断了，没有现金发放，那些被资助的孩子们的家长以为资金被发放者贪污了，就冲到办公室和她的住所里吵闹，发生了肢体冲突，导致了这位主播第二尾椎骨骨裂，以后再也不能登山，一到阴天下雨就会局部疼痛……

但作为支教者，她并没有因此愤愤不平或找谁讨要说法，而是在稍作休整后，洗了把脸，继续给他们的孩子上课……

她说：“你没有办法去和一个认知低的人生气”。这也正是她选择来到这里的目的——提高山区孩子们的受教育程度，和认知水平。

或许正因这种善义所诱发的“使命感”才促使了那么多心怀热烈的人克服种种困难、去做这样一种高大的事情。

“善”基于一种胸怀基础，但绝不要指望付出就会得到回报，有时哪怕是简单地理解。

这一切，仅仅是一种人生基础色调的选择。

“善”，像一种我们面对纷繁世界，播撒在季节里的种子，希望它能和阳光重合，滋养自己，更触发人的生命本体中美好的一面。

03

人生最糟糕的不是失去爱人，而是失去自己

朱安是19世纪70年代的女子，出生浙江绍兴一个商人家庭，虽不识字，但懂得礼仪、性格温顺，会做针线、擅长烹饪。

这很符合当时对传统女性的要求，因此她被周家的鲁老太太看中，嫁给了比自己小三岁的鲁迅先生。

受新文化影响与熏陶的鲁迅先生，在骨子里有着孝悌与传统的一面。

在那个婚姻仍被包办的年代，他不敢忤逆母命，极不情愿地和朱安走进了一个只是形式的婚姻，接受了母亲给他安排的“礼物”，这也促成了朱安悲剧的一生。

他们彼此尊重、尽责，唯独没有爱情。

朱安用蜗牛一样的精神一一等待与守候，渴望“大先先”总有一天会回归……

可是，历史已经翻过，她没有等到，在长达41年的无爱婚姻里，她活成了一段历史的注角。

想来，若是朱安也能受到一点先进思想的开蒙，跳离那个时代禁锢给她的角色，她会有另外的人生吧？

和一个凡夫俗子结婚，生儿育女，体味平凡，而不仅仅是将一生作为先生的一个“物件”存在。

不同的是，睌朱安20年后出生的另一位女子，她们同样是封建包办婚姻的受害者，她却在新旧交替的思潮里、从困境中，走出了另一条道路。

这位女子就是张幼仪，她亦岀生于殷实之家，不裹脚，12岁时在哥哥们的帮助下，就读当时的江苏省立第二女子师范学校，受到了一定的教育。

十五岁那年，听从了时任浙江都督秘书的四哥张嘉璈安排，嫁给了门当户对的才子徐志摩。

当满腹才情、见识广泛的诗人在看了张幼仪的照片后，还是以一句“乡下的土包子”作为定论。

婚后，除了淡漠还是淡漠，但诗人却听从了身体的召唤，在她为徐家生下老大徐积锴后，他像完成任务一样出国留学了。

在旧式的婚姻里，受禁锢的好像只有女性的自由，两年后，当张幼仪听从家人安排远赴法国去做伴读、并为徐家生下第二个孩子后，她仍没能得到他的一次怜惜与回眸，仍是嫌弃。

她的先生遇到了他喜欢的人，张幼仪的到来只是打扰。

当一纸离婚书横呈在眼前，婚姻已俨然无望，张幼仪终于幡然醒悟，痛苦却极为清醒地签下了自己的名字。

此后，便开始了她人生的逆袭之路。她是中国历史上根据《民法》离婚的第一人，这份勇气是打破了历史的。

她带着儿子跟二哥张君劢到德国攻读幼儿教育，逼自己学德文，学习欣赏歌剧、艺术……

在人生的上半场，张幼仪经历了离婚、丧子，却仍能从风雨中站起，家庭环境和所受教育无疑是打开她的思维与眼界的重要源处。

回国后，她先是在东吴大学任教，后又与他人合伙在上海静安寺路开办“云裳服装”，引领了当时整个中国的时尚潮流，之后担任上海女子商业储蓄银行副总裁，跃身进入商界名流。

多年后，张幼仪告诉侄女张邦梅：

“我要感谢徐志摩。我要感谢离婚，若不是离婚，我可能永远都没有办法找到我自己。”

1954年，53岁的张幼仪在香港与邻居苏纪之结婚。曾以为离开徐志摩，此生与爱情再无缘分，而出身中医的苏纪之却倾其所有，给了漂泊半生的她一个安稳的家。

他们一起在香港生活了18年，这可能是张幼仪一生中最幸福的日子。

终究是那样一份不泅绝于逆境的孤勇与自主意识，成就了一个女人传奇的一生。与朱安的一味隐忍与禁锢，是完全不同的。

虽时事境遇不完全相同，但人生最糟糕的绝不是失去爱情、婚姻，而是失去自己。

主体的沉湎，才是悲哀的。

04

结语

这个世界是由“故事”组成的。

看完上述不同的故事，我们读到了不同的人生选择，而不同的选择也带领着我们去到不同的地方。

《沉思录》里，古罗马皇帝曾留下这样的箴言：“不要做没有目标的事，亦不要做不合乎生活艺术之完美原则的事。”

人生要有一点方向感，生活的车轮才不会太偏离，在不同的人生阶段里，提高认知，适时调整。

放眼远眺，人生不过一段寄旅，实在不需要太沉闷地生活，朝着自己的方向奔跑，你总能收获一份属于自己的惬意。

作者：简y，精读读友会会员，从简约中汲取生活的清香。