一个人值不值得深交，就在这3个地方，很容易看出来

在这个讲究速度和效率的社会，人与人之间的感情，似乎也必须遵从类似的“规律”：

结交一个人，必须能从对方身上能获得高额的“价值”，如果在日常交往中，发现对方“没用”，就会立刻收起原有的热情和“讨好”，不打招呼地投入下一段关系的寻找中；

不得不说，这是一个可悲的现实；

每个人都渴望真情，却又在人际来往中谨小慎微，如履薄冰，唯恐被人欺骗或占了什么便宜。

曾经付出的善意和帮助，自然渴望对等的情谊，可是，并不是每个人，都值得我们珍惜和深交。

人这一生，要学着成全自己，不要让无所谓的人，辜负和浪费了我们的真心；

一个人值不值得深交，可以在相处过程中发现，在这3个地方，很容易看出来。

言而无信

孔子在《论语》中说：

“人而无信，不知其可也。大车无𫐐,小车无𫐄，其何以行之哉。”

意思是如果一个人没有信用，不知道他还有什么可以立足于世的东西。

判断一个人值不值得深交，是否守信是最重要的；

一个言而无信的人，不用深交，就连最基本的为人处世，都不会让你放心和安心；

他说出口的话不靠谱，不算数，他对此完全不负责，这样一个人，你没法和他建立正常友善的往来；

他们满嘴谎言和欺骗，当你不明就里，听信了他们的话，出了麻烦，他们反而会顺水推舟，反咬你一口，说自己完全不知情，都是你自己不辨是非，让你有苦难言；

与这种人交往的恶果在于，他们善于逢场作戏，见风使舵，一旦有利益的诱惑，就会转身把你出卖，去讨别人的好；

和他们相处，你得时刻小心戒备，精神高度紧张，因为你不知道他的心思和算计；

这种暂时的交往，经不起任何变幻莫测的考验。

与其提心吊胆，不如远离。

极端利己

《荀子》中说：

先义而后利者荣，先利而后义者辱。

意思是，先讲究道义而后考虑利益的人光荣，而先考虑利益而后讲求道义的人是可耻的。

相信不少人，都在生活中，遇到过这种人；

他需要你的时候，卑躬屈膝，刻意迎合，你需要他的时候，他避之不及，找借口推脱。

正常健康的人际交往，应该是互惠互利，彼此帮扶照顾的；

但是这种极端利己的人，你休想和他和平共处；

因为他们就像蚂蟥一样，在你身上“吸血”，尽其所能，让你为他服务，经常折腾你，处处从他个人的得失出发，丝毫不考虑你的感受。

如果一旦他没占到便宜，就会气急败坏，甚至会埋怨你，没能让他利益最大化；

当你不把话明说的时候，他们就理所当然地占着你的便宜，毫无歉意和愧疚；

当你感到了不被尊重、不公平，而戳穿他们的真面目时，他们正好借着这个机会与你翻脸，就此老死不相往来。

这种事事以自我为中心的人，只会让我们受伤吃亏，不论是谁，都可以断交了。

优越感过强

《傅雷家书》中说：

千万不要太主观，千万不要有说服人的态度，这是最犯忌的，因为就是你说得对，但是给人的印象只觉得你骄傲自大，目中无人。

和人交往最舒服的距离，就是彼此能尊重对方的生活习惯和兴趣爱好；

只要不是伤风败俗，或是违背道义的行为，都不应该被歧视或攻击；

但就是有那么些人，他们喜欢自命不凡，习惯高高在上的，俯视众生，随意评断你的大事小事；

例如，你买淘宝的衣服，他们觉得你俗气；

你看了点搞笑的视频，他们觉得你粗鄙；

你去风景秀美的小地方旅游，他们觉得你没眼光和格局；

你读了一些有内容的书，他们觉得你装腔作势；

总之，别人的一切都是不如他的，他们认为只有自己的才是“高贵的”；

这种人往往目空一切，就算是交朋友，表面上不说，内心里也会划分为三六九等，高于他的，他们才会有意愿结交，否则都懒得理你；

就算能静下心来和你说话，也是一副指点江山的优越姿态；

我们交朋友，主要图的就是个舒服开心，这样生活质量才会高；

可在那些优越感过强的人面前，我们只会黯然神伤，或是被对方瞧不起，与其这样，不如不来往。

诗人李白说：人生贵相知，何用金与钱。

友谊很可贵，别让那些不值得的人，浪费了我们的真心，请把时间和情谊，给那些值得的人。

END