结婚是人生大事，选择终身伴侣必须慎重，千万不能草率。在我国古代，“男女授受不亲”，青年男女受封建礼教和制度的束缚，不能自由恋爱，婚姻大事必须遵循“父母之命，媒妁之言”。因此，男女双方在结婚之前不能见面，也无法了解对方的品行操守、脾气性格、兴趣爱好。
虽然婚嫁前男女双方不能见面，但是，双方长辈可以通过相亲了解对方的身材相貌，一个人的容貌和仪表，也反映了他的内心世界和身体健康状况，看一个人的长相也可以大概知道对方是个什么样的人。所以，人们历来非常重视对面部的观察。
面相学的来源
我们古代有一种面相学，通过观察一个人的面部特征来判断运势的方法。提到面相学，有人会说，这是封建迷信，虽然每个人对面相学的态度不同，有人赞成，有人质疑，也有人讽刺嘲笑，但面相学在我国古代十分流行，无论是达官显贵还是平民百姓都十分相信面相学。
据史料记载，上古时期就有了面相学，战国时期著名军事家孙膑向鬼谷子求学，鬼谷子看见孙膑脸上有凶光，便告诫他以后做事要小心谨慎，否则会有杀身之祸。后来果然，孙膑因为过度相信同门师兄庞涓而险些丧命。
民间传说王昭君聪慧美貌，琴棋书画，样样精通。但耿直的王昭君入宫以后拒绝贿赂画师，贪财的画师毛延寿就在她的画像上画了一颗大大的“泪痣”。在我国古代，人们认为有“泪痣”的女子会克夫，皇帝见到王昭君的画像后，心里十分忌讳，便将她打入了冷宫。三年后，待王昭君被定为和亲公主时，皇帝才一睹芳容，但后悔已晚。
面相学在中医中的应用
战国时期著名的神医、我国中医学鼻祖扁鹊，发明了望、闻、问、切四诊疗法。望诊就是通过观察病人的面部气色诊断病情，其中就包含了面相学的理论。
一般望诊中包括望神、察色、望五官三个方面。望神就是观察病人的眼神，如果病人眼睛有光，表明病情较轻，如果眼睛无神，则表明病情较重。通过望神可以初步了解病人的病情。察色就是观察病人面部的气色，如果病人面色红润有光泽，则表示病情不严重，反之，如病人面色发白、发黄、发青等，则表明病情较重。望五官是指观察人的五官来了解病人内脏器官的病情变化。
中医学中包含了面相学，面相学中也包含不少中医学理论。两者是谁借鉴了谁，至今没有定论。
“天庭垒”是什么？
古代男方家在相亲时观察女子面相，看女方是否克夫，有没有富贵相，身体与否健康，已经成为约定俗成的规矩。民间还流传一句俗语：“娶妻莫娶翘翘嘴，嫁汉别嫁天庭垒”，“天庭垒”是什么？这句话有道理吗？
“娶妻莫娶翘翘嘴”，翘翘嘴是指嘴唇突出，老祖宗认为，嘴唇突出的女人心胸狭窄，尖酸刻薄，情绪不稳定，遇事爱撅嘴赌气、怨天尤人。娶了这样的女人为妻，夫妻之间会经常因为一些琐事吵架、不和睦。嘴唇突出如果不是天生的话，那么很可能是在成长过程中长期撅嘴形成的。所以说“翘翘嘴”的女人爱生气、爱抱怨也有一定的道理。
“嫁汉别嫁天庭垒”，我们常常用“天庭饱满、地阁方圆”来形容一个男人相貌端正，气宇轩昂。但是“天庭垒”和天庭饱满正好相反，有“天庭垒”的男人经常皱眉，皱起来的眉毛看着就像在额头垒起来一块。经常皱眉不开心的男人，要么是因为他能力不足、事业不顺、生活困顿而愁眉不展，要么是他心思缜密、城府极深。如果男人是因为前者而总是唉声叹气、眉头紧锁，那嫁给这样的男人生活肯定不幸福。如果男人心计多、城府深，女人嫁给他总是在猜丈夫在想什么，互相猜忌、夫妻不同心，日子也很难过下去。所以，老祖宗说“嫁汉别嫁天庭垒”也是有一定道理的。
但是，有人会说，每个人的相貌都是由父母的基因决定的。的确，一个人的相貌主要来自先天遗传，有的孩子容貌与父母极为相似，像是一个模子刻出来的。但是和先天遗传相比，后天的成长过程和生活环境也非常重要。一个人生活的地区环境对相貌的形成也有一定影响，比如古代南方物产丰富、生活富裕，大多数人天庭饱满，精气十足。而北方气候条件差，生活不易，北方人大多地阁方圆，性格刚毅、吃苦耐劳。所以，俗语说“一方水土养一方人”，不同的生长环境，不同地区的人相貌特点、性格秉性出会有所不同。
一个人的面孔是折射他内心世界的镜子。虽然不能简单地根据一个人的相貌来认定他是好人还是坏人，但是，俗话说“相由心生”，一个人是善良还是凶恶，还是可以通过面貌反映出来的。面相柔和的人，大多数心地善良，有亲和力；而面相凶恶的人，多数心地也不好。当然也有面善心恶的人。如果想要根据面相判断一个人的好坏并不容易，这需要专业的技巧和经验。
