经常去寺庙烧香的人，一定要知道这十条常识，否则你可能就是在迷信，我们为什么要信？我们为什么要拜？我们为什么要修？这些我们都应该清楚原因。
一、“拜”是什么意思？很多人都喜欢去寺庙礼拜圣像，却很少有人知道原因，“拜”并不是要让你只是弯个腰、磕个头，而是要让我们自己放下傲慢和无知。
二、“念”的是什么？难道只是要比谁念的数字多？谁得到的福就大？显然不是这样的，“念”那几个字的目的，是要清除自己心中的烦恼和杂念，是为了清净自己的心，净化自己的心，所以我们要“念”四字真言。
三、“合掌”又是为了什么？我们经常见到他人在寺庙里合掌，却不知他们为什么要合掌，甚至有些人自己都不知道自己为什么要合掌。
合掌的目的并不是要你双手作秀，并不是为了走个形式，而是要我们学会恭敬他人，恭敬圣贤，恭敬万事万物，合掌的目的是为了表示恭敬。
四、“供”是为了什么？为什么要拿一些水果或者物品去上供？难道是为了贿赂神仙？显然不是，我们去上供，目的是为了减少自己的贪欲。
五、“信”又是什么？难道是为了得到护佑？还是为了要学习更多知识？这些都不是，“信”并不是盲目地相信，而是要落实在行动上，真正的信，是要在生活当中，依照释迦牟尼的教导，去修正自己错误的思想和行为。
六、“学”又是在学什么？学会如何烧香、磕头吗？显然不是学这个，我们真正要学的，是向释迦牟尼学习，学习他的智慧和慈悲。
七、为什么要“忍辱”？很多人都认为忍辱就是忍气吞声，其实并非如此，忍辱是修行的一种，通过修习忍辱，去增长自己的智慧。
忍辱就是要用智慧去化解一切问题和矛盾，用避免造下恶业的方式，去化解自己与他人之间的争执，这种行为才是利人利己的大智慧，而不是懦弱无能，就像当年韩信的胯下之辱一样，若不是韩信懂得忍一时之辱，又如何能成就千秋伟业。
八、“坐”是什么？为什么经常看到有些出家人坐在那里一动不动？其实“坐”在那里不动，并不是身体不动，而是要让我们的心不妄动，坐是为了修心，只有让心无挂碍，才能远离颠倒梦想。
九、什么是修行？修行就是要去深山老林里闭关吗？修行就是要坐着不动吗？还是要去挑水砍柴呢？这些都不是真正的修行，真正意义上的修行，是要去修正自己错误的行为，在生活当中修行，在修行当中生活，做好当下的事，就是最好的修行。
十、我们经常听人说“随喜”两个字，“随喜”是什么意思？“随喜”难道就是为了他人的快乐感到高兴吗？这只是表现得快乐，并不是真正的“随喜”，随喜其实是一种心境，是一种内在，是让自己的心真正舒展开，那种发自内心的欢喜，才是真正的随喜，随喜是一种心境而不知一种表情。
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